吊古文战场文原文并翻译_魏公子列传原文及翻译

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今天做了一个项目资料的英文翻译，好久没写了，有点生疏了。毕竟距离上一次认真翻译已经过去10年了，我都快忘了大学里最喜欢上翻译课，最喜欢的老师是教翻译的李老师。

夜深人静的时候，我翻出了当年的翻译练习本，发现当时的文笔还是不错的。虽然文笔青涩生硬，但我还是力求信、达、雅。李老师对我的仰慕，多半是因为吉光在作业中偶尔的羽毛。其他大部分翻译总是不能让老师满意，我觉得很惭愧。

现在再看，当初我真的很认真的记录了李老师课堂上关于翻译的经典言论。这些观点现在仍可视为标准。

翻译不是无心学，故非心细、心复杂，难以体察人情世故。人有情，物才有情。

李老师常说，译者是艺术家，翻译的艺术，翻译的艺术。

有一句谚语说“如果没有他的比较、想象力、知识和对讲故事艺术的接触，莎士比亚不可能写出一个字”

李先生翻译成“让莎士比亚没有浓烈的气质，没有奇幻的文心，没有杂学，听一肚子书。想写剧本，能不能得到？”

细细品味，一定要佩服老师“强大的气质和奇幻的文学心”。作为一名翻译家，李小姐富有诗意，文章自然流畅。他总说做翻译不能不开心。译者的感情就是对人好，希望人满意，满足人越来越微妙的感情。

基于这些感受，李先生的翻译总是充满关怀，他会将作者想传达的感情与读者的细微感受完美结合。

李老师非常尊敬鲁迅。他经常引用鲁迅的“远方，许多人与我有关”，并告诉我们在翻译时要小心。

这和我看过的诺德的翻译《忠诚》，巴斯奈特的《对读者的责任》或者奈达的《读者的回应》有相通之处，都强调了一种对读者的人文关怀。

而李老师对翻译理论之类的嗤之以鼻，甚至对那些卖得好的不知疲倦的教材说“浪费青春”。他一再告诉我们，翻译正道是大胆的，开放的，而不是僵硬和僵化。

翻译有技术，但不仅仅是技术耳，这是一套体系，整个文化体系。

人们常说，李先生的文化是人类居住的房子，是精神的房子，甚至是他遮风挡雨的房子。艺术、文学和语言是他快乐的直接来源。在他看来，翻译的背后是一个强大而多元的文化体系，要做好翻译工作需要掌握中外文等诸多子系统。

这让我想起了佐哈尔的多元系统论，把翻译放在文化和历史的背景下来思考翻译。鉴于老师不喜欢理论，这种曲子还是少唱为好。

李先生的文化背景可见于他的翻译和他的课堂。他的翻译雅俗共赏，信与美并存。例如:

“有一片丛林，人工的，永恒的，有一片空的田野，枝叶交错，被阳光遮蔽，又冷又密。鸟儿不敢落在树上，树下的野兽不敢歇息。风不吹，雷不响。没有风，树叶在跳舞，沙沙作响。春光暗，水多。神脸，粗鲁不成文，被倒下的老树雕刻。这里的长辈说地下有洞穴，经常会听到噼啪声和轰鸣声。他们已经看到紫杉重新站了起来，树木在没有火的情况下闪闪发光。”

原文:那里有一片树林，自古以来就没有人动过，相互交错的大树枝围成了一个黑暗和阴凉的空间，遮住了上面的阳光。在树枝上，鸟儿害怕栖息；野兽不会躺在这些床罩里；没有风吹过那片树林，也没有雷电从乌云中射出；即使没有微风吹动树叶，树木之间也会发出沙沙声。大量的水也从黑暗的泉水中落下。众神的形象冷酷而粗鲁，是由砍伐的树干制成的粗糙的石块。传说还告诉我们，地下洞穴经常会震动和咆哮，紫杉树倒下又重新升起，熊熊燃烧的火焰来自没有着火的树木。

有幸在课堂上听李老师吟诵了唐代的《吊古战场文》，以上翻译的灵感就来源于此。李老师经常说写地道的中文很优雅，很有味道，让人觉得做中国人真好。

他的文字“让过去变得新，让笔参与自然”读起来意味深长，真实可信，但也有一些其他的味道。他不能也不需要翻译的地道。光正宗还不够，正宗之外还需要一些风味。有时候，老师喜欢揉文章。他觉得说点正经的，说点正经的，挺好玩的。

像一个老顽童，李老师似乎对一切都充满了热情和新鲜的好奇心。

上课的时候，他会给我们讲鞋底怎么走，从里衬到裂壳到穿上鞋面，他都会详细的给我们讲。他会告诉我们顶针长什么样，在黑板上勾勒出钉锥的小钩；他还会给我们讲天主教堂的玫瑰窗和里面复杂的结构；上课前，你看到窗外的蓝天空和枝头的小鸟，就会兴奋的给我们讲半天。

我认为，李先生的文字自由，文笔灵动，与他的人生态度和文化底蕴密切相关。

精致固好，自然最佳。

老师常说，用词的最高境界就是不用。类似的表达有:无声胜有声，无意更好，谨慎更好。正如鲁所说，烹饪的最高境界是不用盐。就像钱钟书选宋词，他认为全诗不错，不沉湎于单句。

我想，所谓的优秀作品，应该是从整体感觉上把握，挥毫泼墨，一笔一扫，表现手法多样，就像我们传统的翻译观念“信、达、雅”、“传神”、“神似”一样。也许这就是中国翻译理论的精髓。

然而，西方翻译理论强调从n个角度对客观翻译事实进行科学的分析和描述，以产生指导实践的“万能”原则。中西翻译观念有着本质的区别。

而李先生只主张翻译实践通向真知，对这些空洞无物的翻译理论感到厌倦。所以，这里我只是回忆和整理一下李先生的翻译观点，稍作解读，陈述一下，以供学习和交流。