大家好，我是讯享网，大家多多关注。
[留住乡愁]
作者:黄(江西省太和县作家协会副主席)
门不是门，马也不是马。
“孩子盼着过年，大人盼着下地干活。”清明节前后，农民开始忙碌起来。将第一年优选的水稻种子浸泡在清水中，称为“浸种”。当水稻种子充满水后，预先在挖好的坑里浇上水，然后用温水浸泡，盖上一层厚厚的稻草，使水稻种子发芽，这就是所谓的“催芽”。过了两天，揭开稻草，坑里冒出一股热气，稻种露出了芽。这些发芽的稻种将被均匀地播撒到秧田里，开始新的生命旅程。
门不是门。但既然有了苗场，就有了属于苗的门。自从春暖花开的季节把种子撒进了秧田，秧田就关上了一扇育种的门——那是一片绿意盎然的春天，也是一片柔情。有着丰富农业经验的长辈们走进秧田的一个角落，伸出长满老茧的手，郑重地拔起第一棵长势良好的绿苗，用拳头和大拇指画出“一拳一指”。这时催春的杜鹃在喊:“爷爷奶奶！割麦子割草！”于是，农民们开始喜庆地欢呼:“开秧门！”
幼马不是马。“离开了没有做官，他家碰上了几颗心。问谁在小莫外打仗，其中有杀龙前的先贤。”这是北宋农学家曾安之的一首诗。上学之前，曾安之和陶渊明一样，“不做官就走了”。在家乡太和，他走访农民，走在田间地头，把分类筛选的水稻品种、栽培技术、管理方法写成专著《禾普》。宋绍圣年间，苏轼被贬南，由太和传。贺溥看后认为:“文学是温雅，事无巨细，所以很可惜，缺少，又不用农具。当我过去参观武昌时，我看到所有的农民都骑着苗马…比起那个被压弯了腰的作者，我简直受不了！”并作了一首《羊马歌》，附在窝铺的末尾:“春云雨碧，春苗青青。⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵⑵
感谢苏轼和太和有杨妈。年轻的木匠带着对拔苗姑娘的深情，向“苏”要了一匹马:一块光滑的木板上装了四根木条，好像是马的四条腿；四条腿支撑一块木板或者两根木条作为女孩的马鞍。拔苗时，只见姑娘用腿推着苗和马在泥里滑行，用手左右开弓，把拔下的苗合二为一，上下拨弄，把根泥洗出来；然后用稻草在幼苗的腰部缠上一周，打成一个紧紧的结——这些幼苗就像要出嫁的姐妹，在同一天“其子归来”，然后在各自的家里生根发芽，直到分蘖、拔节、抽穗、开花结果。这样，人坐在苗马上，劳动强度降低，工作效率提高，苗马必不可少。
马急忙去开秧门。如今，几千年过去了，依然是“地产嘉禾”、“和而生”，但育苗变成了“工厂化育苗”，移栽变成了“抛秧”、“免耕直播”。不用拔苗，苗马就会被人束之高阁，成为乡愁的载体。然而，这些褪色的美却活在我记忆的深处。在梦里，新长出的秧苗是绿色的，吹进秧门的春风也是绿色的。我们骑着苗马，追逐着绿色的希望。我们耳中听到的是昔日圣贤鲁大的“农为政先”。
《光明日报》(2022年04月23日09版)
来源:光明网-光明日报
本文来自网络,若有侵权，请联系删除，如若转载，请注明出处：https://51itzy.com/42222.html
