子欲养而亲不待的上一句到底是什么_子欲养而亲不待全段话

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#以书的名义#

孔子是中国古代伟大的思想家。他一生十四年，带领众多弟子，在当时的诸侯国之间奔波，前前后后会见了七十多个诸侯国国王，试图“推销”自己的政治理想。但是，在乱世和社会失序的时候，最后真的没有人用他。然而，孔子& # 34；做你知道你不能做的事& # 34；精神，还是深深影响了后世。

有一次，孔子和他的弟子们路过某个地方，听到有人在哭，他们很难过，就让弟子们赶紧去赶公交车，看看是怎么回事。他一看，知道是个叫高煜的人，穿着粗布衣服，拿着镰刀，在路边哭，伤心欲绝。孔子急忙下车问他:& # 34；家里没有葬礼。你为什么哭得这么厉害？”

高煜说:& # 34；我犯了三个严重的错误，越想越后悔，越想越难过。第一个错误，年轻的时候只知道读书，奔波于各个国家，没有优先照顾父母，期间父母去世；第二个错误，我太有野心了，我认为我的品行是崇高的，我不想为那些昏庸无能的君主服务。结果，我在老年时一事无成。第三个错误，和朋友交情很深，却因为琐事断绝了往来。树欲静而风不止:子女想赡养父母，父母却无暇等待。过去拿不回来的，是岁月。失去了就再也见不到的，是你的父母！不要担心我，允许我离开这个世界，陪伴我死去的亲人！”说完这些话，高煜更加受伤，痛苦，无望，像棵枯树一样站在那里，就这样死了。

孔子三岁丧父，十七岁丧母。他对门徒说:& # 34；你应该记住这一点，并把它作为一个警告。”弟子们目睹了高煜的后悔，听了老师的教导，想到自己多年在外闯荡，无暇顾及父母。他们叹息了很久，十三个人告别了老师，回去赡养父母。

“树欲静而风不止，子欲养而不亲& # 34；这是高煜说的，现在也常常归功于孔子。

这个故事跟孔子高煜产生了两个成语。一个是& # 34；树想要安静，但风从未停止& # 34；。这个习语的字面意思很简单:树想停止摇摆，但风一直在吹。后人会把这种特定的自然现象提升为一种普遍规律来表达客观事物，这种规律是不依赖于人的主观意志的。结合具体语境，联系以下& # 34；孩子想养但亲戚不等& # 34；，所以也用来表达失去父母的无奈。

这首《习语》字数有点多，后人进一步将其浓缩为常见的四字习语格式:“风树之悲”和“风树之感”。“风”显然是一个动词。字面意思是风吹树，表达父母去世无力赡养的悲伤。

《风树之悲》讲的是不孝顺的悲哀，是一个关于孝顺的故事。古人云“诸德孝为先& # 34；据说孝顺是所有道德行为中最基本也是最重要的。”孝顺& # 34；这个字是认识字，上面缩写& # 34；老& # 34；字，下面是子& # 34；意思是我儿子背负老子。孝道的重要内容是尊老、爱老、敬老、养老。在中国古代，养老的主要方式是居家养老，家庭中的年轻一代有着不可推卸的养老义务。这种思想由来已久，根深蒂固。

作为子女，这是一件尊老爱老、孝顺父母的事情。作为父母，养一个孩子就是防老。作为子女，如何解决长辈的后顾之忧，如何尊敬老人，如何关爱老人，如何尽孝，是值得我们深思和行动的。这样才不会留下“子欲养而亲不待”的遗憾。