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汉朝之后是三国。三国中,魏最有才华,最有风度。曹操与曹丕、曹植父子写诗,开创了中国文学的建安风格,这是中国文学史上的一件大事。在这个时代背景下,有一个女人游走在曹家父子之间,一举成名,成就了一个传奇。这个女人就是的皇后曹丕,传说中曹的梦中情人的子衿,甄夫人。
说到甄夫人,很多朋友可能根本不知道她是谁,但如果我说“你若惊,你若游龙般风姿”,或者说“你若用眼行走,你就顿悟了。”这几年很多女性朋友在宫里见过后妃,知道里面的舞蹈。大多数男性朋友都看过金庸先生的《天巴龙步》,知道凌波微步是吟游诗人特有的轻功。其实,无论是曹植写的《一个美丽的洛神赋》,还是“一个美丽的洛神,一条婀娜的游龙”,抑或是“眼中微微一踏,袜中一尘”,很多人都曾以为,这个令曹植念念不忘的美丽洛神,就是的大嫂、曹丕皇后甄夫人。
洛神赋是关于甄夫人的吗?
这可能不是真的。
甄夫人是汉末三国时期著名的美人,当时有“南甄北乔”之称。所谓乔,就是庐江桥公爵的两个女儿。大乔嫁给了孙策,小乔嫁给了周瑜。当时苏东坡说“一想起公瑾,萧乔初就结婚了”,真是让人深思。而甄,出生于钟山县无极县,也就是现在河北无极的甄夫人。
甄夫人先是嫁给了袁的次子,袁绍。后来曹操攻打袁绍,长子曹丕率先攻打傅园。她看到一个留着长发,黑白脸的年轻女子,躲在袁绍的妻子刘的身后。曹丕问她是谁,刘夫人回答说:“这是我的二儿媳妇,袁的妻子。”曹丕早就听说过甄士隐的大名,大为惊讶。她走过去帮她把发髻盘起来,用毛巾擦了擦脸。一个如蝉蜕般的绝色美人出现在他面前。看着曹丕的这一系列操作,刘叹了口气说:“现在我们不用担心被杀了!”就这样,甄氏华丽转身,从袁夫人变成了曹夫人。
但是,真正影响甄氏后世形象的,并不是她的丈夫曹丕,而是她的妹夫曹植。据说当时仰慕甄氏美貌的不止曹丕一人。大才子曹植也非常渴望甄氏,为她“整日整夜的想,睡,吃”。不幸的是,她的大哥抢先了一步。当他再次见到甄氏时,甄氏已经成了他的嫂子。另一方面,甄氏实际上钦佩曹子建的才华,但作为一个战利品,她能有什么选择呢?所以虽然都是才子佳人,但彼此深情。但碍于君臣叔侄的名分,只能偷偷把感情埋在心里。后来甄夫人失宠,被曹丕赐死。结局很凄凉。她死后,曹植从封地鄄城去洛阳见弟弟。曹丕拿出一个玉饰金带枕,给曹植看。她还说是甄夫人用的。曹植见物思人,泪流满面。
覆水难收。,曹丕不禁感慨,于是干脆把这个枕头送给了曹植。这就是李商隐无题诗中提到的“一位屏后贵夫人,宠爱一个穷小子,一位仙女般的王后,为一个王子的舒适带来了一张结婚垫,然后消失了”。想想吧。这是一个多么浪漫又浪漫的故事啊!
然而,故事并没有到此结束。曹植出现在观众面前时,回到鄄城,经过洛水,在船上过夜,在玉饰金带枕上休息。恍惚中,我仿佛看见凌镇·博太太从风中走来,慢悠悠地对他说,“我曾经喜欢过你,但是没有得到。这个枕头是我从娘家带来的。以后让它陪着你。”曹植被惊醒了。原来是柯南的一个梦。曹植回忆起梦里的情景,不禁想到。他写了一篇散文《感受甄宓》。傅说,经过洛水时,他遇到了洛水神,他与洛水神是一类人。然而人神分离,曹植和洛神最后不得不告别,留下无尽的惆怅。
谁会怀疑曹子建的文学才华?此文一出,洛阳纸贵,人人称赞。此事毕竟与皇权制度有关,所以甄之子曹继位时,为了摆脱关系,下令将此赋改名为“洛神赋”。可这一改,不就成了此地无银三百两了吗?从此,吃瓜群众的心中就形成了一个牢不可破的印象——《洛神赋》讲的就是的梦中情人甄夫人。有了这样的印象,不仅甄夫人的合法丈夫曹丕靠边站了,就连甄夫人自己的形象也变得模糊不清,成了“走起路来,令袜长尘”的罗女神。在古代传说中,洛神是傅(米)的女儿,所以吃瓜的人就简单地称她为甄夫人。
问题是,这个故事是真的吗?大概率不是。只算双方年龄。当时曹操打败袁绍的时候,甄士隐二十二岁,曹植刚刚十二岁。一个12岁的孩子爱上自己华丽的小姨子,可能有一些青春期的幻想因素。然而,一个22岁的成年女性爱上12岁的小哥哥的可能性有多大?退一步说,即使曹植和甄士隐真的跨越了年龄,但是在两情相悦和甄士隐死后,曹丕为什么要把甄士隐的枕头送给曹植呢?这不符合儒家礼仪吧?就算曹丕别有用心,也是故意用甄士隐的枕头刺激曹植。曹植怎敢采取这一行动,并公然写下“感受甄宓”作为回应?这不是在太岁头上动土吗!这样看来,这个故事太不自然了,很可能不是真的。
既然如此,这个故事从何而来?这个故事最早见于唐代学者李善的《昭明文选注》,书名为《洛神赋》。问题是,李善不是一个善变的小说家。相反,他是一个学识渊博的君子,被称为“书篮”,即书篮。无缘无故,他为什么要编这样的故事?
问题很可能出在这篇赋的题目上。这首赋最早的名字是什么?现在人们说这叫做“感受甄宓”。但也有学者指出,《干镇赋》中的“镇”字,很可能是鄄城“鄄人”二字的错误写法。当初曹植不是分封在鄄城吗?就是现在山东省菏泽鄄城县。所谓感觉老了,其实就是已经被授予鄄城了,自己无事可做的感觉。可是,既然觉得自己老了,为什么还要写几百里外的洛神呢?因为那年曹植刚刚在洛阳拜访了他的弟弟魏文帝·曹丕,然后他渡过洛水回到了鄄城。哥哥对他的怀疑让他又担心又生气,回到封地让他很孤独。汩汩的洛水提醒着他,生命转瞬即逝,漫天的云朵让他重新思考。在这样复杂的心境下,诗人笔下出现了一个美丽空灵的洛神。洛神虽然漂亮,却嫁不了君子。不就象征着曹植才华横溢,却被弟弟曹丕怀疑,野心无法施展吗?这是被封在鄄城,困在鄄城的曹植最深的感受。
也就是说,赋中美丽的洛神不是别人,正是曹植本人,《才子佳人》中的大学者,用屈原香草美人的风格来隐藏真实的自我。而鄄城的字鄄和甄的字甄相似,所以在临摹的过程中,就成了干甄赋。这个错误什么时候出来都无所谓。人们立即把美丽的洛神与美丽的贞女联系起来,然后他们编造了一个人才和美女的动人传说。到了唐代,连大学者李善也信以为真,干脆把它写进一本书里。也就是说,这个故事虽然煽情有趣,但不符合史实。
历史上的甄夫人是个怎样的女人?
那么,如果抛开浪漫的故事,回头看看历史上的甄夫人,她是一个怎样的女人呢?其实她并不浪漫。相反,她是那个时代的好女儿、好妻子、好媳妇。可惜她没有得到好的结局。
先说我们的女儿。据《舒威》记载,甄夫人从小就喜欢读书,而且过目不忘。她经常用哥哥们的笔和纸写字画画。我的兄弟们嘲笑她说:“你要是女人,就应该向女工学习。整天读书写字有什么用?你以后想当女医生吗?”现在有无聊的人用女博士的头衔嘲讽有学问的女性,其实就是出自这里。那么,甄氏怎么说?她说:“自古以来,凡是贤惠的女子,都要向前辈学习,用自己的成功和失败来警示自己。如果我不学习,怎么向前辈学习?”找这么正当的理由读书,难道就是我们今天常说的“别人家的孩子”?
甄夫人十几岁的时候,正赶上汉末大乱。为了生存,老百姓廉价出售了他们的财产。甄家不是一个大家族吗?我趁机买了很多宝贝。甄氏见此情景,对母亲说:“乱世求宝,不是好策略。古人云:‘夫无罪,妻有罪。’这就是所谓的因财而死。现在闹饥荒,不如我们开仓放粮,帮帮邻居。这不仅是一种造福他人的方式,也是一种保护自己的方式。“我妈听她说的没错,就把仓库打开,把粮食放进去,不仅救了很多邻居,还提升了镇石人在当地的地位。想想看,一个十几岁的小姑娘能如此高瞻远瞩,审时度势,岂不是家族之福!
另外,一个好妻子。到底什么是好妻子?古今标准不同。如今,一个好妻子和她的丈夫必须彼此忠诚,这也是当代婚姻的基本要求。但是,在古代,所谓的好妻子,必须是大度的,绝对不能支配丈夫。当时曹丕在娶甄夫人之前已经有了妻子。石人出生于一个大家族,他原本与曹丕是一对。但是,在美丽的甄夫人面前,她自然是小巫见大巫。任夫人无法容忍盲目占领,以原配身份与曹丕作战。这样,曹丕就更加不喜欢她了,干脆要废了她。
按道理,如果废除了任夫人,甄夫人就能上一层楼,她应该高兴才对。然而,甄夫人并不同意曹丕的观点,而是说:“石人是乡党中的一员,她的品德和美貌是首屈一指的。你为什么把她送走?所有人都知道我受到你的青睐。现在,如果你赶走了石人,不管出于什么原因,别人肯定会说是因为我。这样不仅公婆会骂我自私,其他小姐也会怪我是宠物,全世界都会觉得我霸气。就算你为我着想,也不要赶她走!”当然,曹丕最后并没有接受甄夫人的劝谏,而是把任夫人赶走了。不过不管怎么说,甄夫人在这件事上的表现还是给了她不少分的。优雅不吃醋,这不是标准的皇族贤妻吗?
另外,一个好妻子。所谓好媳妇,自然是指伺候婆婆。甄夫人的婆婆卞夫人在历史上很有名。她胆子大,见识广,经常和曹操打架。她被认为是铁娘子。甄夫人基本留在曹魏的大本营邺城,承担着贤妻良母的传统角色。很明显,婆媳利益不同,未必谈得投机。那么,甄夫人是如何践行孝道的呢?建安二十一年(216年),曹操率领大军向孙权进军。甄夫人的丈夫曹丕、儿子曹、女儿东乡公主都随军出征,只有甄夫人留在邺城。这次远征持续了差不多一年,直到次年九月,大军才回到邺城。
大军回李相见后,卞夫人发现甄夫人更加丰满漂亮了。她忍不住说:“你的儿女都在部队里。你和孩子分开这么久,你不想念他们吗?你怎么看起来心胸宽广,胖胖的?”这个问候有对我媳妇不好的意思。另外,你的答案都是错的。说他真的在考虑这件事?然后别人心里有事就会憔悴。为什么你还是很胖?说你不在乎?你还有心吗?如果你连自己的孩子都不在乎,自然不会看不起别人!那么,甄夫人是怎么回答的呢?她说:“曹操和他们都在跟随你。有你的悉心管教和照顾,我没什么好担心的!”看到了吗?这就是说话的艺术。她没有缠着自己去想孩子,而是把话题转到了边太太身上。孩子们跟着她奶奶,我一点都不担心。这不就是夸边太太是个好奶奶吗?总之,卞夫人看出了儿媳妇的足智多谋。既然是棋逢对手,就遇到一个有才之人,边夫人自然不会再被甄夫人为难了。
这是正史中的甄夫人。她不仅漂亮,而且聪明,贤惠,从上到下都已经说清楚了。这是否意味着她将一生受宠,长命百岁?但事实并非如此。俗话说,壮士断腕,甄夫人遇到了一个重量级的对手,名叫郭女王。看到这里,读者朋友们可能会感到困惑。是一个叫郭的皇后吗?“皇后”这个词不是头衔,是郭夫人的名字。据说郭夫人从小就美丽聪慧,父亲说:“我女儿是女中之王。”所以,我给她起了一个很霸气的名字,郭女王。
郭女王长大后,就像他的名字一样。她被选入曹丕东宫后,正好赶上曹丕与曹植之战。在那场战争中,郭女王为曹丕立下了汗马功劳,因为他善于谋划。这么大的成就,这么温柔贤惠的小才子也不算什么。曹丕在她心中的天平越来越倾向于郭女王这边,甄夫人也像当年的任夫人一样,靠边站了。这时候甄夫人才明白,所谓的宽宏大量,不嫉妒,不过是她内心特别踏实的时候才能做出的姿态。此时此刻,面对来自郭女王的强大挑战,她再也无法保持冷静。
甄夫人是个读过书的女人。据说她写了一首诗叫《上塘》。“谈金,使你离别。想我的时候,总是很难过。”别人用言语诋毁我,让你永远离开我。当我想到你已经离开了我,我感到难过,无法控制自己。她还说:“不要因为自己是英雄,就放弃自己热爱的东西。不钓鱼,放弃捐葱洋葱。”有了地位,请不要抛弃曾经的爱情。请不要因为鱼太多就嫌弃大葱韭菜。她恳求丈夫不要听信谗言,希望他不要喜新厌旧。这样的诗,如果不算辉煌,至少可以称得上悲凉动人吧?
但是,正如亦舒在《爱情之死》中所说:“当一个男人不再爱他的女人时,她哭泣、沉默、呼吸、死亡都是不对的。”甄夫人的《上塘》并没有打动曹丕的心。反而成了她怨恨的证据。黄初二年(221年)六月,曹丕因甄夫人诉苦而将其处死。甄太太三十九岁。据说,郭女王死时嘴里塞满了米糠,头发被蒙住。最聪明的女人不能再说话,最漂亮的女人不能再露脸。这不就是人生最大的痛苦吗!
然而,历史的脚步并没有停止。正如二乔在“东风不和,铜阙春锁二乔”的绝美诗句中永生,甄夫人也在洛神赋的华丽词藻中永生。今天人们看到洛神赋,总会本能地想到甄夫人。为什么人们愿意相信这个不真实的故事?很简单,因为“人皆有慈悲心”。
而甄夫人的美丽没有好的结局,却博得了人们的同情,就像《英才》里不让演的曹子建,也博得了人们的同情。人们愿意借助才子的文章,一遍又一遍地回味美的魅力。那是什么样的魅力?她不像《诗经·冯伟·硕人》里说的“手软肤凝。是纯粹的静态美,“蛴螬牙如犀”。
洛神赋生动地描绘了美人的灵动。就拿我们最熟悉的两句话来说吧。什么叫“若惊若游龙”呢?这意味着她有着优雅的身材,像一只飞翔的天鹅。她的姿势很委婉,像一条游龙。这是一个多么高贵灵活的人物啊!难怪小说家要把最美的舞蹈命名为“惊鸿舞”。什么叫“一小步让袜子长灰尘”?据说她是通过洛水珊珊来的,脚步仿佛轻盈地飘在水面上。水面上微微卷起的水波,仿佛是她丝袜卷起的灰尘。这是一个多么轻盈的身影啊。难怪小说家要把最辉煌的轻功命名为“凌波微步”。这一瞥从凌波身边逝去的洛神,终于成为人们心中的美丽经典,让甄夫人洗去了现实的屈辱,获得了文学的永恒。
本文节选自孟漫女诗班:一个哲人的女人。字幕是编辑加的,不归原文所有。已经出版社授权出版。
作者/孟漫
摘录/安业
编辑/青
校对/赵琳
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