宫商角徽羽(五音:角微宫商羽对应五脏)[通俗易懂]

大家好，我是讯享网，大家多多关注。

什么是习语“宫角筝语”:五音不全。“宫、上、角、正、于”是中国五声音阶中五个不同音调的名称，类似于现在乐谱中的1、2、3、5和6。

音盲的

解读:唱歌的时候，有的人唱歌跑调，经常跑调，对do、re、mi、fa、sol、la、si这七个唱名把握不住。唱歌变成了完全没有优美旋律的“诵经歌”或“喊话歌”。

什么是上角郑宇？

“宫、上、角、正、于”是中国五声音阶中五个不同音调的名称，类似于现在乐谱中的1、2、3、5和6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，号等于5(Sol)，羽等于6(La)，又称五音。

起源

起源于春秋时期的Gōng、Shang shāng、焦菊娥、郑zhǐ、余Y ǐ是我国古代音乐的五个基本音阶，相当于西方音乐的Do(宫)、re(上)、Mi(焦)、Sol(正)、La(余)(无法和)等，又称

最早的“公商教正语”名称发现于2600多年前的春秋时期。在《管子·元帝》中，有一种通过数学运算得出“公、上、交、正、于”五音的科学方法，这就是我国音乐史上著名的“三分盈亏法”。

那么，这五个名字“工商教正语”是从何而来的呢？这有很多种说法。有研究者说它来源于古代天文学，即来源于二十八星宿名。比如“宫”来自二十八星环绕的中心——仲宫，其他四声来自不同的星名。这是“天文理论”；但也有研究者说它来自古人驯养的畜禽，说古代“牛、马、雉、猪、羊”五个字的读音与“宫、商、角、签、羽”相近，这就是“畜禽论”；有的研究者说来自古代氏族的图腾，这就是“图腾说”；古乐书《季乐》中的说法是:宫为君，商为臣，角为民，征为物，羽为物。据说，宫印代表君主，商印代表人民…这就是“君臣之论”。无论是“天文说”、“畜禽说”、“图腾说”还是“君臣说”，各种学说都有一定的道理，都在音乐上涂上了神秘、朴素或封建的伦理色彩，表达了华夏先民不同的音乐观念。

五音也叫五音。最古的音阶只用五个音，宫、商、角、签、羽。“五音”一词最早出现在《李周·官纯》:“凡文皆写五音，公上角采羽。”“五音”最早见于《孟子·离娄》:“不用六音，不可正五音。”《灵枢邪客》中，Gong៍n៍、上Shā n៍、焦菊娥、郑zhǐ、于五声与五脏相配:脾应于宫，其音漫缓；肺宜商，声宜清；应肝角，其音长；心要施，声要清；肾宜羽，声宜沉细，为五脏之音。据说是以中国最早的乐器“于”的五个读音命名的。