什么叫力比多(力比多比较多的人表现)

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奎老师谈“力比多”与“攻击性”

学生的问题:弗洛伊德基本上用[力比多]和[攻击性]这两个词定义了人类的[本能]是什么。请告诉我们它们是什么意思？为什么在课堂上说这是弗洛伊德的伟大定义和发现？

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奎老师回答:这两个字很有意思。一个是【力比多】，代表快感本能、生命本能和性本能，另一个是【攻击性】，倾向于攻击性本能和攻击倾向。通常，这两个词是绑定在一起的，不会分开。

我们拿一个最基本的事件来分析一下:

清朝入关是影响中国近代发展的浓墨重彩的一笔。

满族人在东北三省、长白山、大兴安岭都留得不错。ta们为什么要攻入山海关，占领北京？

10日，扬州嘉定三土实行“留发不发，留发不发”政策。那剃掉中间的辫子，“定中原”呢？

这是弗洛伊德所说的“力比多”和“攻击性”的融合。

【力比多】和【攻击性】是分不开的，不存在谁先谁后的问题。他们两个同时出现:

如果我想吃到更美味的食物，我需要释放更多的【攻击性】来“弯弓射大鹰”。射鹰的过程是攻击和释放，吃雕肉是【力比多】满足。

所以满族人在长白山或者兴安岭都能吃到这些东西，但是“丁琪媛中原”之后，“满汉全席”出现了，八大菜系都有了。当[攻击性]被释放时，[力比多]同时出现。

人要活在这个世界上，需要具备这两种本能。这两种本能使人永生不死，以便更好地扩张自己的领地。概括起来就是【力比多】和【攻击性】两个概念。

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精神分析还有一个词叫“压抑”。所谓“压抑”不仅仅是两种本能中的一种。“攻击性”被压抑，力比多出不来，反之亦然；

【压抑】就是两者都被压抑。

这一期我们说的【固着】就像一个鸡蛋状态和冬眠状态，在这种状态下【力比多】和【攻击性】都出不来；

两个中的一个可以出来

另一个就在不远处。

我们是一个“民以食为天”的国家。在中国的饮食文化中，用“炊烟袅袅”来形容做饭时的烟火味；

厨房能体现一个家庭生生不息的感觉，也是“力比多”和“侵略性”完美融合的地方:杀鸡杀鹅、烹羊煮牛、砻米、蒸饭、煮粥，都是侵略性的过程。发作后色、香、味沁人心脾，原汤融于原食，越喝越有感觉。这些也是“力比多”

所以中国的厨房文化结合了两个部分:力比多和攻击性，这也说明了弗洛伊德的本能概念。

有人说，中国人是一个“饭量固定”的民族，“力比多”和“攻击性”是用来吃的。有一定道理，但也要看到，我们中国人是可以在一顿大餐之后写诗的。这是食欲满足后“情欲期”创造的升华，酒桌上谈生意、买卖的酒桌文化也处于“俄狄浦斯期”

我用“厨房的故事”把【力比多】和【攻击性】说清楚了吗？学生们明白吗？