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端午
唐·李隆基
仲夏端午，大清生长之时。
梅子已上鼎，传唱。
古人留痕，岁月悠悠。
轩知其茂时，感鲁湘于水。
将节省一万亿美元，公众将保持繁荣。
如果忠诚不能取代它，它会让你繁荣昌盛。
欣赏:农历五月初五是端午节。五月是盛夏，白天越来越长。所以说“端午在盛夏，晴空万里，白昼越来越长”。端午节的时候，梅子是加盐吃的，人们开心地喝着。芙蓉欣欣向荣，芦苇散发着芳香。唐心情愉快，祝愿天下健康长寿，以示自己的大恩大德。
“端午三堂宴大臣探神之道”
唐·李隆基
五月象征天，五音夏君。
在过去的五天里，没有什么被称为上帝。
穴位充满灵气，灯丝延续一生。
四花竞巧，九子争新奇。
方节，圆宫宴。
坦诚很重要，坦诚很重要。
牙套好到可以吟，风化也可以纯。
赏析:唐朝时，人们将五颜六色的丝线编成丝带，穿在身上，称为“长生丝”或“长生丝”，所以有“长生丝最后人”之说。而“九子粽子”来源于九子蒲(一种蒲草)，“粽子”与“种子”谐音，意为有子。所以用九子蒲叶包裹，表达多子多孙的美好愿望。“方华节，宴群臣雅”的意思是，唐朝皇帝会在端午节邀请大臣们赴宴。
轮渡比赛诗
唐·赵露
西施活了很长时间来思考端午节，并在客栈建筑前观看发动机。
鼓动时，雷声微弱，兽头上雪微。
奔腾的海浪突出人，跳跃的海浪冲鸟飞回来。
陶是的不信，所以他得了冠军。
赏析:“摆渡赛”是现在龙舟赛的前身。为了衡量比赛的胜负，唐人创造了“冠军”赛制，即当龙舟到达终点时，通过抢夺浮标来判定胜负。比赛的胜利者就是冠军，鼓声大作，船只齐鸣，争先恐后，吓得水鸟乱飞，只为夺冠。
穿越种族之歌(节选)
张汤建峰
5月5日，阳光明媚，华阳绕河一周，为小莹欢呼。
在你离开县城之前，你听到了河上的和声。
走的时候很确定，你的马已经被红旗牵着了。
河两岸衣香鬓影，银簪光如霜刃。
红旗三开，两条龙跃出浮水。
影浪飞向万剑，鼓声震天，波涛汹涌。
鼓声渐至，两条龙的眼睛在眨。
坡上人喊霹雳，竿头挂彩虹晕。
前艇中标水，后艇失去动力空摆动半径。
欣赏:这首诗是关于“摆渡比赛”的名篇。这是对轮渡比赛活动最生动的描述。它画了几个十字，生动地描绘了轮渡比赛的激烈场面和旁观者的喧闹气氛。
正午
唐寅范遥
少年的节日是多愁善感的，但是长大了，就会感慨万千。
不按习俗，但我祈祷普的酒话能上水平。
寺庙一天天白头，榴莲年年灿烂。
一千个圣贤和愚人在同一个瞬间，有几个人已经名存实亡。
赏析:“艾符”指艾草驱邪，中午挂在门上辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，为养生而饮。古人有端午节喝菖蒲酒的习俗。少年逢年过节自然开心，但老了就满是遗憾。他们不像别人那样挂艾草、驱魔符，只想喝一杯菖蒲酒，聊聊天下太平。白发与日俱增，石榴花年年开，红锦一般耀眼。我不禁感叹，千年来，圣贤愚人去黄土，多少人默默无闻，又有多少人能载入史册？
端午
唐文秀
谁说端午节？传说屈原是永恒的传奇。
楚江空的笑声实在太小了。
赏析:关于端午节的由来，有一种说法是为了纪念屈原。诗人哀叹屈原作为忠臣的不公。
《端午日礼·素斋》
衣服上有个结，一首诗就是一个回复。”
唐权德宇
这是端午节的好时光，希望老人能活到一千岁。
衣服上挂着彩色丝线是人们的共同愿望，一条轻薄的裙子将身体衬托得更加美丽。
在《尚书》中，一个安静、真诚、深情地拿着信纸的人。
想用一杯酒来传递心中的愿望，满眼都是袁的影子。
赏析:唐人有端午节送礼的习俗，不仅王公大臣之间，社会成员与家人之间也有送礼的习俗。权德舆当官，不能和家人一起过端午节，家人就送衣服(轻裾)、彩结(彩缕)等节日礼物。
《桌夏十首》(第十部)
唐·
在所有的神灵死去之后，这是一个共同沐浴兰花的节日。
五颜六色的碧钧饺子，香喷喷的粳白玉丸子。
死者自苦，今人乐。
为名人伤心，你会死要自讨苦吃。
赏析:“浴兰”是指端午节“浴兰汤”的古老习俗，用草药煎汤洗澡。因为粽子是用丝线包裹的，所以叫“五彩斑斓的粽子”。早期的粽子是用小米做的，也叫“玉米小米”。唐代用糯米代替小米做粽子，色泽洁白，味道香甜，所以被形容为“糯米香，玉球白”。
“傅梦的随从在中午做早操”
唐·杨巨源
彩纤依旧美丽，滑翔回卷。
应该五天到，九天到。
夏天的时候把头发清理干净，等暑气回归的时候。
如果及时知道，会被火云提醒。
赏析:唐朝皇帝会在午时这一天给大臣送衣服、扇子、百绳等礼物，官员也会给皇帝送礼，尤其是衣服。
中午一百份礼物
唐都书香
仙人仙缕，端午是私事。
当你看到像龙一样的东西，你就知道它很好。
如果我的余生可以继续，我会给你一个答案。
赏析:“白索”，又名五彩、长丝、长命缕，用五色丝线编织而成，据说能延年益寿。端午节是古人驱邪避灾的重要习俗。这首诗把皇宫比作“仙宫”，把自己比作“狗和马”，以此来表达我对端午节皇帝礼物的感激之情。
五件丝绸
唐初朝阳
越传楚俗，越砍竹争丝。
在水底深深地休息一下，在日本和中国庆祝。
的质量比季的好。
锦绣新段，羊床旧诗。
但是谁推荐屈原庙过端午节呢？
伸出你的饮料，汨罗空很远。
赏析:这里的“五丝”指的是百丝和长命丝，表达了人们对长寿的期望，反映了唐人对幸福和重生的生活态度，他们追求幸福的生活。
端午节
雷
历经千年的悲伤与不公，忠诚的灵魂一去不复返。
今日何国亡，世上只剩离骚。
欣赏:赛龙舟是为了深切纪念屈原的历史恩怨。忠诚而英勇的灵魂一去不复返。现在还有什么？世界上只留下离骚，千古绝唱！
端午节三首歌
宋·赵帆
。说把诗扔给他，他在那里投河自尽，身今还有勒奈运河。
品尝木居士的祝福，试着许个愿去爱人们。
建议不必沉死，留下满天星的文章。
更有甚者，请多喝几杯酒，为你鼓掌长歌？
每年端午节都是风雨交加，似乎是对屈原和陈的一种委屈。
我想谈论谁？我想和南方和北方谈谈。
赏析:都说人们写诗是为了纪念屈原，但为什么都是快乐的呢？我听说我祈求木头雕像。努力祈求Ai人的祝福！
忠信没有被楚王采纳，最后投河自尽而死，留下了一篇如星辰般不朽的文章。再斟一杯长歌酒，为屈原鼓掌而唱！
每年端午节下雨刮风，像是在为屈原呐喊。如果你想找人倾诉这些烦恼，你只能听到房子南北的鸟叫声。
茅毅中吴氏
路松你
端午节来了，红色的石榴花开满了山村。
诗人吃了两个角粽子，高管在艾蒿上。
还忙着拿药和方子，争取今年能平安生病。
做完这些，已经是太阳西下的时候了，家里人已经准备好了吃喝，他很高兴的喝了酒。
赏析:诗人中午看着山村里盛开的石榴花，然后包粽子，挂艾草，采草药。他额头上还点了雄黄酒，准备晚上忙的时候喝一杯。
端午节是一项活动
闻松天翔
五月五日是端午节，你给了我一根艾草。
死者看不见，新朋友在远方。
那些过去能忠于国家的人，现在都花白了。
我想从屈原身上得到希望，湖南相隔遥远。
赏析:五月五日端午节，你送我一株艾草。老友不见，新朋在千里之外。
那些曾经忠于自己国家的人，现在都白发苍苍了。三湘虽然离这里很远，但他还是想从屈原那里得到安慰和力量。
姬友龙舟节
袁贝琼
风雨阴沉，汨罗无处吊魂。
海榴莲发要笑，无酒独醒。
赏析:“端阳”是端午节。“海石榴”就是石榴的意思。古人称之为“海石榴”，因为石榴来自海外。中午时分，风雨交加，天昏地暗；汨罗江上无处赛龙舟悼念屈原的英雄气概。石榴花该笑我。“陶渊明即使不喝酒，也很佩服屈原杰出的清醒。”
下午看渡船
明辨公
总共有成群的龙逆流而上，
我不知道是周木兰。
旗帜猎捕年轻人，
雷鼓嘈杂而流动。
屈子的鬼魂死了，
楚民俗，今犹存。
江亭可以在闲暇时召开高层会议，
醉离撒娇，你不懂愁。
欣赏:岸上的人们看到龙在水面上嬉戏感到很惊讶。事实上，它们是装饰成龙形状的小船。船上彩旗在空中飘扬，清澈的水面上锣鼓喧天。屈原的冤屈不会就此结束，楚国的风俗今天依然存在。休闲的日子适合在江亭喝酒聚会，读《离骚》。我不觉得这里面有什么悲伤。
界岭门端阳
李晴京山
樱桃和菖蒲，再买一壶雄黄酒。
门外挂着黄纸，嫌疑人却害怕护身符。
赏析:诗中提到的端午节习俗:喝菖蒲酒，数雄黄酒的多少，在门上贴驱邪符。
端午节快乐迁徙莺泛湖
尚
梅琳首先休息。一眼望去，海榴莲，争奇斗艳的季节。
包谷金，香蒲琢玉，这是宴席的单子。
年少时输，玉腕双结。
再看龙舟，浪心如潮。
太神奇了。画难，激起浪花，飞雪于湖间。
画鼓打雷，红旗闪电，夺冠。
望着水中央，还能看到朱升起的幕布。
晚归，载行十里，一弯新月钩。
赏析:午后一天，石榴花盛开，丝线包粽子，上香囊，挂菖蒲，扎五色丝线，扎龙舟等。，下一天主要描写飙车场面，最后，你闻着莲花香，戴着月牙儿回来了。
渔夫的骄傲
宋·欧阳修
五月，石榴花妖娆烤，青杨大雨。
五色饺子，新丝新角，
金盘交割。画一把扇子和一只双凤。
是浴兰动的季节，菖蒲酒美丽纯净。
当树叶变黄时，它是一条小路。
我还是很担心，恨不得打破纱窗的梦。
赏析:五月的石榴花鲜红，默默地伫立在绿雨中，金丝包裹的粽子盛开在一个金盘上，扇面上画着双凤。是端午，你沐浴兰花汤，饮菖蒲酒，叶间黄鹂啼，唤醒一场朦胧的梦。
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