夜行船秋思马致远(夜行船秋思马致远拼音)「建议收藏」

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百岁如梦蝶(1)，回首往事令人唏嘘。今日春来，明花凋零。熄灭夜灯(2)。

[乔木查]我想去秦宫的汉阙(3)，他们都疯了。不打鱼不打柴没什么好说的。纵坟横碑，不辨龙蛇【落梅风】天教富贵，但不要太奢侈。没有好的白天和夜晚。钱奴心肠硬，空辜负了金堂的浪漫情怀。。

【庆宣和】投狐踪兔窟【6】，多少英雄。三倍半，叶巍？金呢？

[5]

【风入松】日赤西斜，疾如下坡车。《薛》⑾，上床穿鞋。嘲笑鸽子窝，却总是装傻。

【拨不断】功名尽，是非多。红尘不乱门，绿树适盖屋角，青山补墙不足，茅屋盖篱。

【离亭宴煞】你在方宁唱歌，公鸡一直叫。争名夺利是什么时候？密密麻麻的蚂蚁排兵布阵，蜜蜂乱采蜜，苍蝇争抢鲜血。裴绿野堂⒂，⒃.凌涛安百里俱乐部爱秋来那些:采黄花带露，煮紫蟹带膏，料酒烧红叶，限量人生杯，几个登高节。告诉我的顽童记者:我去北海看你，你去东丽喝个烂醉。

给…作注解

⑴梦蝶:《庄子·齐物论》《过去庄周的梦是一只蝴蝶，是一只活灵活现的蝴蝶。……如果你觉得突然，你会觉得突然几个星期。”这句话的意思是人生如梦。

⑵“赶紧罚灯”句子:赶紧罚酒，直到深夜灯灭。晚安，晚安，晚安。

⑵秦宫汉阙:秦的宫殿，汉的陵墓。

(4)没有(nèn):没有，没有。

5]龙蛇:这是指刻在碑上的文字。古人常以龙蛇比喻笔锋飞扬。李白《草书歌》:“无时，只见龙蛇走远，左盘右盘惊。”

[6]投票赞成:当，等到。

⑺《定祖》句:站在天平上的魏、蜀、吴的局势，死在了中间。谁是最后的胜利者，魏？是金吗？

成为一个美好的夜晚，美好的一天，美好的时光。

观钱奴:元代戏剧家郑根据神魔小说《声震天外》改编，讲述了一个名叫周的穷人以极其吝啬的手段成为百万富翁的故事，塑造了一个吝啬的观钱奴形象。

⑽金堂岳峰:一个富裕家庭的美丽风景。这是对守财奴低级趣味的嘲讽，他们得不到荣耀的祝福。

⑾加白雪:加白发。

⑿鸠山窝拙:指不善于谋生。诗经赵南喜鹊巢:“喜鹊有巢，一只鸽子住在里面。”朱注:“一只鸽子笨拙的天性做不了窝，或者喜鹊的窝。”

⑿葫芦提:糊糊涂。

[14]车:终，终。

⒂裴公:唐代裴度。他生活在德宗、宪宗、穆宗、景宗、文宗四朝，是二十年来安身于世的人。看到宦官当道，国事不可同日而语，他在洛阳建了两栋别墅，名为“绿野堂”，与白居易、刘禹锡在此饮酒作诗。

16凌涛:陶谦。他被称为，因为他做过彭的事。传说他曾经在庐山湖西托林寺参加过金代慧远大师组织的白莲教。

⒄北海:指东汉时期的孔融。他曾担任北海相，所以后人称孔为北海。他说:“桌子总是满满的，瓶子里也没有空酒，我也没有什么担心。”

⒅东丽:指马致远。他向往陶谦的隐居生活，因陶谦《饮酒》诗中有“取东篱大半，悠然见南山”之句，故称“东篱”。

辨别和欣赏

秋思是中国古典诗歌的传统主题之一。长期以来，人们对这一话题的无数感慨，使得秋思本身的意义凝聚了思考自然之秋、生命之秋的丰富内涵。马致远的《秋思》更是深刻独特。这套音乐将明白名利、永不分是非的哲学置于怨天尤人、嘲讽今人之中，浓缩了他在《陈抟睡高》、《黄亮梦》等散曲中反复宣泄的内心苦闷，展现了他半生的虚度和对世事的充分认识所形成的人生态度。对生命意义的探索可以说是学者们所珍视的永恒主题。从先秦到宋代，所有进步的文人，即使在最黑暗的时代，最坎坷的情况下，无论多么昏庸，心中还是保留着一些建功立业的理想。但任何时代都不像元朝那样善恶颠倒，是非不分。这样，文人就被渗透到了社会的最底层。因此，元代文人大多对现实彻底绝望:“青史无名”，“名利皆断”(张辞官)，“无外乎是乐”(博罗辞官)。事业有成的学者还这么想，被社会下层压抑的人可想而知。马致远的“秋思”指的是站在历史的高度看破一切的普遍感受，更集中、更凝练地反映了元代犬儒的普遍心理状态。

马致远的《秋思》从思想内容上拓展了散曲的表现范围；并充分利用元曲语言粗俗、句子节奏自由的特点，从表现艺术上提高散曲的境界。这套音乐由七首曲子组成，第一首曲子以人生应该及时行乐的感觉开始。题为《秋思》，我不写秋景，但临终的悲伤和追忆往昔的感觉，处处与“秋”字息息相关，其实是从生命的晚期景象，对自然秋意的一种想象性描述。另一方面，“今春来，明花渐消”，用自然的春天来体现生命的秋天。“今天”和“明朝”的夸张强化了时间流逝的快节奏感，春花和“梦蝶”字面上互相照应。《梦蝶》运用了《庄子·万物并论》的典故，既烘托了百年如梦的失落之感，又以词句的装饰之美点缀了春天。人生如梦已成老生常谈，庄周的梦蝶也是经典。但用惜春之情来写悲秋之思，还是标新立异。句末的“夜灯灭”利用虚词的省略使意思模糊，从“及时行乐”的古语中翻出新意:“夜灯灭”三个字语气短促，与急躁的语气一起传达着催促人们赶快行动起来惩酒的意思， 而且这三个字和“夜灯灭”之间还有一个停顿，有两层意思:一是迅速惩酒，直到夜灯灭。 先做个快喝——但是晚上灯已经灭了，就是就算赶时间，也不一定能及时赶到。这首歌开始慢，结束快，入声为平调。曲调沉稳，对应长短叹的表达，越急越到话还没说完就停了，这就给后面的六首曲子留下了讲古今的空间。

第二、三、四调从兴亡之悲谈贪财之愚，哀叹所谓名利双收、功业不朽、富贵长久的虚幻，以证及时行乐之实。秦宫汉服变成了腐朽的草，变成了放牧牛羊的原野。昔日的繁华已成往事，只剩下渔翁樵夫间的一些闲言碎语。这样的心酸变成了苦涩的讥讽:如果不是这样起起落落，于乔就没什么好八卦的了。这种意料之外的冷嘲热讽，应该有无限感慨，但要说千古兴亡，又是多么的微不足道。至此，意犹未尽，不得不补上一句:即使横放着几座荒废的坟墓和几块残破的石板，上面的字迹也因年代久远而无法辨认。古人把石雕和立碑视为不朽功名利禄的象征。这里的“龙蛇”原本是指铭文中龙蛇共舞的手势，但这个词也常用来比喻古代帝王。所以“龙蛇不分”是一语双关:既然连功勋史书上的碑文都难以辨认，后人如何分辨那些龙蛇争斗史上的重要人物？《秦公汉阙》侧重于皇帝生前功名不能长久，《荒坟》《破碑》侧重于死后功名不能长存。这就用虚无主义的历史观彻底否定了历代文人所讴歌的清朝的人生理想。

第三首直接用论据和反问句质疑英雄贡献的意义。“多少英雄投狐径兔窝”这两句话，由于押韵和字数限制，其实是倒过来的:多少英雄，到最后连个荒坟和破碑都没有，他们的葬身之地也成了狐狸和兔子出没的地方。这种倒装句只是利用了“投之”这个词来包含“己”的意思。声调上跟第二调，语气和句意也是连在一起的。丁三指的是魏蜀吴之争，也指的是所有群雄纷争的时代。就像《秦公》中的韩阙不仅限于秦汉，它也代表了所有强大统一的朝代。虽然是常见的一套咏怀往事、吟诵历史的诗词歌赋，但也具有典型意义，而且是按朝代顺序排列的，这样两首就连在了一起:丁三之功死于半路。现在魏晋在哪里？关于功德罪，后人该怎么说？所以这个空白问题就诞生了“不区分龙蛇”的含义，抹杀了众多英雄争天下的功德成败与是非。回头看看那些狐狸追兔子，那些一开始就被历史湮灭的英雄之间的纷争，就像兔子追狐狸之间的纷争一样毫无意义。这首曲子的结尾是两个问题的重复，使得魏晋秦汉首尾呼应，人物性格灵活多变，作曲细致严谨。

第四首由哀叹过去变成了讽刺现在，内容与前两首并列，含义更是透了一层:帝王豪杰的功绩都化为乌有，何况钱奴的财富。这些可笑的人心硬如铁，盲目的爱财如命，看不透生活中的美好时光，为了幸福，空让锦衣殿的浪漫景象变得虚幻，根本不懂什么叫享乐。“唐瑾”指的是一个富裕家庭的第一所房子，利用了宋韩琦在襄州老家建造一座日常唐瑾的故事。整首歌四句分两层，将钱奴的低俗愚蠢与天堂寺的美景进行了对比。粗俗的口语和优雅的修辞各得其所。元代另一位戏剧家郑廷玉根据神魔小说《探神》创作了《看钱奴》。他写了一个叫周的穷人得到了上天的礼物，成为一个残酷，吝啬和吝啬的百万富翁，这有助于理解“天教财富，但不要太奢侈”的含义。在这里嘲讽钱奴的贪婪与庸俗，其实就是把中国诗歌的老调“及时行乐，怎能留在这里”(《古诗十九首·不到百年生》)，“贪钱惜费，却为后人所讥笑”(汉乐府西门行)，变成了新歌。

以上三首曲子断了他们的名利，第五、六首曲子则转而陈述自己的人生哲学。《太阳就在眼前，太阳西斜》讲述了一天时间的流逝，离“百年时光”还有一段距离。“病如下坡驾”的比喻出自何开日本车的常见典故，化雅为俗，生动有趣。《小赖·景清·田白》用了李白“高庭明镜中不见多可爱的锁，便化为雪”的意思，引出了“上床与鞋不同”的笑话，仿佛“今夜脱下鞋袜，不知明日穿不穿”这句老话被提炼发展了一点，成了至理名言。但是，这句看似明白生死的俏皮话里却隐藏着一种玩世不恭的意味，劝人们不要嘲笑自己像不会筑巢的斑鸠一样愚蠢，这只是一种愚蠢。自称不善谋生，其实是最好的远离名利的方法。都说总是装傻，得过且过是不得已。下一首说“名利俱疲，是非为上。”是最后一首歌结尾的暗示。“红尘不惹门，绿树更好遮屋角，青山更补墙头不足。”三句话没错。他们用鲜明的对比色描绘自己幽静的环境，构图独特:绿树青山本来有近有远，层次分明，但一旦覆盖了屋角，弥补了墙的不足，就像一圈屏障遮住了红尘，把自己封闭在一个“竹篱小屋”里，导致最后一曲全是散文句，既无对仗，也无相似句法。这首歌全是对仗句，散而有序，整而不直，雅词俗调交替，典故俚语并用，活泼和谐，妙趣横生。

歌的最后，积极的一点是:唉，人生在世，只有睡觉才能得到安宁，天亮了一切都会打扰你。蟋蟀唧唧地叫着，秋天的景色就这样被扣留了。世间万物归结为一件事，无非名利双收，所以这里套一对腿，把世界上古往今来所有的纷争比作“密蚁排兵，乱蜂酿蜜，苍蝇争血”。虽然元曲中常见“一蚁群居蜂府”、“飘如争巢聚蚁”之类的说法，然而这三句话却用了确切精确的叠字对仗，把巢、蜂窝、蝇群的形状弄得特别麻木。作者的技巧不仅仅是把封建社会世界的丑恶描写到如此令人厌恶的程度，更重要的是把它与不同于世俗的高雅趣味进行对比，表现出宇宙、小事、俯视世界的超然样子。