木兰辞注音版原文及翻译_古文木兰诗原文及翻译

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《语文基础》中的易错别字分析

辩论和辩论

“辩”是形声字，从字(词)和比(n)发音。跟“语言”有关。“辩”的本义是争辩、辩护，后引申为论证、辩论的意思。“边”也是一个形声字，从刀到bi n音。从“刀”来说，就是用刀切东西、切割等。“歧视”的本义是歧视和被歧视，然后引申出出现在中的歧视和被歧视的含义。

“辨”即辨别、鉴别，如辨别、不辨别、鉴别、辨别、推测、明辨是非、辨别症状等。“辩”是指用理由和根据来说明道理和是非，如区分、争辩、反驳、辩护、辩证、争辩、辩护、答辩、挑刺等。“辩”中间是“言”字，表示与“说议”有关。而“歧视”就是歧视，不一定是“论据”和“理论”。

辨与正、正与正、辨证可以通用，但有些专业术语不能通用。比如中医的辨证，不能误认为是辨证。

“区分”和“区别”是两个不同的词，充分体现了“区分”和“争辩”的区别，不能互换。“歧视”就是歧视。雾太大了，他甚至分不清方向。而“歧视”指的是正当化。无论他说什么，我都不想争辩，事实会证明一切。

“才”和“才”

挑:①挑。②采矿。③收藏。④选择，如采购。⑤精神，神情，如意气风发。

颜色:①颜色，如彩云。②彩色丝绸，如剪彩。③在赌博或某种游戏中给获胜者的东西，如彩票。④赞美的欢呼，如欢呼。⑤图案、配料等精彩丰富多彩。⑥受伤流血，如他的死亡。

同音词“才”和“才”在意义上有明显的区别，不能混淆。在报刊杂志中，“光彩”和“色彩”两个词往往难以区分，导致用词错误，如“光彩”写成“光彩”，“掌声”写成“掌声”，“优雅”写成“风彩”等等。

区分“才”和“才”，关键在于区分这两个同音字的意思。“才”主要是指一个人的外貌、体态、表情和精神状态，如神采、风度、文采、意气风发、风度翩翩、无精打采、精神饱满等。也用于表示动作，如“收集”、“采纳”、“采访”；。“色”主要是指颜色。与颜色有关的术语，用“色”，如颜色、彩云、彩虹、五彩、彩霞满天等。《剪彩》、《花灯》中的“彩”，都是指彩绸之类的；“彩礼”是指用于订婚的各种财物。“色”有时并不显色，如妙不可言，光彩照人，五彩缤纷，五彩缤纷。它意味着杰出和多样化。还有为表扬和赞美而欢呼的，如“欢呼”、“色彩饱满”:“受伤”表示流血，“排练”表示演员盛装排练，这些词中的“色彩”一词并不直接表示色彩。“荣”原指色泽，后来常用来表示光荣。

“长”与“不变”

“昌”是一个象形文字。在甲骨文中，“昌”就像一个留着长发、拄着拐杖的老人的侧面像。它的本义是两点之间的距离大。它有两种发音:发音为cháng时，现在主要有两点间距离大(与“短”相对)、长度、强度和做(某事)很好的意思；读zh ng，现在主要是年龄大，排名最大，资历大，当领导等。

“昌”是一个形声字，从毛巾到声音。它的本义是古人穿的衣服，现在主要有一般、普通、平常、不变、固定、经常、伦理的意思。

长:①两点距离大(与“短”相对)，可指时间，可指空。如长河，长距离，长空，长期，长跑，长期，长期，长期，长期，长期，长期，长期，长期，长期，长期，长期，持久，持久，持久，持久②长度。这条路有200公里长。③长处，如取长补短，表示特长、长处、优势。④擅长某件事或某件事，比如擅长书画，就是擅长。

它往往意味着“持久”:①一般，普通，平凡，如自然常识。②经常，如来来往往，不常出门，时时望风，四季常青，老生常谈，常胜将军，常务副市长。③经常，经常，比如来来往往，被表扬，去公园。

应当指出的是，应当区分“常年”和“常年”在含义和用法上的区别。“常年”指的是常年和长期，比如山顶常年积雪，解放军常年驻守边疆，常年招生。“长期”和“长期”往往构成一个词组，长期就是很多年的意思。

例:“警钟长鸣”误为“警钟长鸣”，“冬夏常青”误为“冬夏常青”。

“词”与“词”

“词”和“词”是同义的，有时可以通用，但不能用在所有的语境中。它们也应该区分开来，有区别地使用。比如字典和词典，词讼和词讼是常见的，前者要根据喜好的词类来使用。赋与赋，辞与令，章与章，辞与辞也常见。根据喜欢的单词类型，套用前者。不能在调、词法、字前、词根、词汇、词、词、词类、墓志铭、词、词、词、词缀、词素、词尾、词类、词序、词义、押韵、短语、词缀等方面使用“词”。辞别、辞呈、辞呈费、辞呈、辞呈、辞呈、辞书、辞呈、辞退、告别、婉言谢绝、辞令、辞藻、楚辞、木兰词等都不能用“字”。比如成语，如义正词严、不尽如人意、论据拙劣、陈词滥调等。，都用“字”。一般来说，注重词义的用“词”，注重词、句的用“词”。

“利用”和“倍增”

“While”读作chèn，是形声字。它的本义是追。比如《聊斋志异·促织》:“你赶紧去抓，青蛙就进草丛了。”目前“利用”的主要含义有:利用(时间、机会)，如利用、利用、利用、趁热打铁、利用等。有，有钱，比如占便宜。

“乘”是一个会意词，从大(人)到木，意思是人爬树。在甲骨文和金文中,“乘”这个词看起来像一个人站在树顶上。它的本义是上升，上升。它有两种发音。读作chéng，意思是:代步的交通工具或牲畜，如乘车、乘船、借力致富等；乘势而为，如乘势而为、乘隙而为、乘兴而为、乘势而为、乘人之危、乘风破浪、谋利而为。

读shèng，有两层意思:一是指春秋时期晋国的史书叫《乘》，后来泛指一般的史书；第二，古代四匹马拉的车，叫一辆接一辆。黔城(有四匹马的车叫& # 34；乘以& # 34；)、史成(泛指史书)、(四)等等。

春和春

“春”和“春”是同音异义词，容易混淆。如果你不能清楚地区分一个词的意思，它就会被误用。说某人的品质“醇厚”，说葡萄酒的味道“老实”，这是不对的。

“淳”是指一个人的品质，比如诚实或者淳朴；也可以形容音色，比如音色纯净优美。“酒精”是指浓度高的酒，一般指酒精含量高的酒。酒精被称为乙醇，“醇厚”是指葡萄酒纯正丰富的气味和味道，不是用来表达性格的。“淳”是“淳”和“淳”的同义词，也需要仔细区分，不能混为一谈。如纯洁、纯洁、纯洁、纯洁、温柔、美丽、深情、贞洁、纯真、纯洁等。，不能用“淳”或“醇”，一般只能用“朴”和“简”。

“熊”、“延”和“丹”

“旦”和“旦”谐音(dān)，意思不同，不能混淆。

要正确使用这两个同音词，必须分清它们的意思。“担”有两层意思:一是肩负，如担水、劈柴；另一种是承担，如保证、承担、承担、承担、担心、担忧等。，也是承担(dàn zǐ)的意思。“延”的意思主要是延、留、延，如延、延，也有沉迷、入迷，如沉迷于幻想。

“旦”和“旦”是同音异义词，但形状相似，容易混淆。比如“虎视眈眈”这个词被误写成“虎视眈眈”。“贪婪”描述的是眼睛的凝视，所以我们应该用眼睛这个词的偏旁部首。

“道”与“道”

同音异义词“道”“道”单用不会错，但常与其他词混用。“倒腾”和“倒腾”一般都可以，所以还是用首选的词类“倒腾”比较好。如果把“咚咚”写成“咚咚”，把“乱七八糟”写成“乱七八糟”，那就错了。因为“道”就是打、打、扰的意思，比如捣乱、耍花招、破坏、捣乱、捣乱；“倒”是指转移、转换、堕落、逆转、失败、崩溃，如倒班、换班、倒闭、倒下、换岗、叛逃、翻江倒海等。，不能写成“道”。

“重叠”和“重叠”

这两个词的区别是:

“重叠”有两层意思，一是加层、重复，如重叠、叠印、重叠罗汉、重叠山石、重叠层、重叠床架等。二是折叠，如叠衣服、被子、折叠床、折叠纸等。

而“重叠”有三层意思，一是轮流交替，如换，兄弟重叠为王等。二是反复，如反复多次，反复多次，反复多次，送发现，反复战败强敌，反复高潮等。三是和谐，如奔。“妙对重复”是指妙对一个接一个地出来，而不是一个接一个地重叠。

“叮”和“叮”

“固定”就是“确定不变”。如定向、定律、定理、定义、结论，也有意“预定”，如订两个宴会、订三张机票、定制、订金。表达决定、确定、规定、确定等意思时。，不会误写成“订单”。如合同中使用的“定金”、“订房”、“协议”，不能使用“订房”。

“丁”与“丁”在意义和用法上并不完全相同。“定”是指双方事先约定，但不固定；“定”重在决心，不轻易改变。如“订婚”、“订购”等，常用“预订”；“定金”和“订粮”常用作“固定”。表达修正的意思时，如修改、修正、修正等。，只能用“修”而不能用“修”。“认购”是指协商。当一项条约、协议或合同经过研究和讨论后缔结和签署时，只能签署，不能签字或定稿。

举例:“定价”误认为“定价”，“定制”误认为“定制”。这两个词都有“同意”的意思。前者强调决定和规定，后者侧重于协定和保留，但很难完全区分。

经常混淆的是“制作”和“制作”，两者含义不同。“制定”就是决心和决定，如“制定正确的路线、方针、政策”；“制定”即创作、起草，如“初步制定汉语拼音方案”。

“嘟”和“嘟”

“都”是形声字，特点是“从”(即手、臂等。古代用来测量长度)和“舒”(略)音。它的原意是测量长度、尺寸的标准。即《说文解字》:“度，法制也。”如《孟子》:“度，而后知长短。”

它有两种发音。读作Dü时，主要有以下含义:①测量长度的仪器或单位，如düLiàng héng、温度等。；②度极限强度，如过劳；(3)对人对事的宽容程度、雅量、气度、风度，如慷慨、风度等。；④过、过、过，指的是时间；如度过一天，度假，度过一年，度过一次，蜜月，庆祝春节，虚度年华，虚度光阴，举起一根金针，在黑暗中修筑栈道，等等；⑤佛教僧尼劝人出家。如佛教术语“渡过”中，不用“渡过”，“渡过”是“渡过”的解，不宜用“渡过”；⑥考虑，比如把生死放在一边七次，回归，比如一年一次。

读duó时，有推测、估计、猜想等意思。，如判断形势，测长(xié)等。

“都”也是形声字，从水中读出来。它的原意是渡水。现在有:①从此岸到彼岸，穿过水，如渡长江，渡我到彼岸；②通过是指空，如过河、渡河、渡海、渡口、渡船、渡槽、过渡段、克服困难、横渡大洋等。

杜和杜是古今字，先有“杜”，后有“杜”。在“穿越”之前，凡是表示“穿越”的人，总是用“度”；“穿越”出现后，“穿越”的任务有了分工，其中“经济”就是过水，由“穿越”承担。但在实际使用中，分工并不严格，仍可用“度”来过水，如《汉书·贾谊传》中的“聚德河死与禹卫”；“渡”不仅限于渡水，如《史记·高祖本纪》:“淮阴已令东，未渡平原。”

现代汉语中，杜与杜的分工是，杜的对象是时间，杜的对象是空。有一个简单的区分方法，“度”是自然的，不可避免的。比如，不想过周末就得过；但是，“过河”需要主观努力。没有船，就过不了河，没有齐心协力，就过不了“难关”。

几组单词的侧重点比较:

花费和花费:“花费暑假”的程度指的是一般的“花费”，所以不需要“花费”；“渡过困难时期和未来几个关键年份”的“渡”，就是“过”，指的是困难时期，意思是“江河日下”。

过度与过渡:“过度”是指超过适当的限度，“过渡”是指事物从一个阶段发展到另一个阶段。比如过渡期。

举例:“度暑假”被误认为“度暑假”，“渡过难关”被误认为“渡过难关”。《国庆快乐》《第一个老人节》《XX度假村落成》《X-X路线X周年快乐》等要求人们在水中“穿越”过节的活动，把“度”误认为“度”不是笑话吗？

“烦人”和“复杂”

“烦”和“众多”同音异义，有时也可以通用，如繁琐繁琐、繁琐繁琐、复杂麻烦、麻烦麻烦等，但这两个词的含义是不同的。

区分“烦”和“复杂”的用法，主要是把握“烦”是指人的心理状态，有三层含义:一是烦恼，如烦恼、烦躁、不安等。二是厌烦，比如不耐烦，听腻了这些话等。第三，麻烦，比如带个口信等。也可以表示事情太多太乱，比如被人烦了，说话不费事等。而“繁”主要是指事物的多样性和复杂性，如繁、繁、奢、繁、盛、重、繁、繁、繁等。也可以指生殖，如繁衍、繁殖、自我繁殖等。除了常见的几组词(繁琐冗长、繁琐繁琐、复杂复杂、复杂烦)外，还要仔细区分不同的含义，正确使用“烦”和“复杂”。

“分”和“分”

“分”是一个会意的字，来源于八，来源于刀。左压右的“八”是分的意思，“刀”是用刀把东西切开来分开。所以“分”的本义是一分为二，分开。比如二十四节气中的“春分”和“秋分”，是指每年的3月21日或22日和9月23日或24日，太阳直射赤道，南北半球昼夜平分，从而表示季节的变化。有两种读音:f ēn和fè n。

读fēn，就是分离、分开、分配、裁量、分红、分析等意思。，与“结合”相对。这时候就不会和“分享”混在一起了。比如《三国演义》里说的“在一起久了就分，分久了就在一起”。但“分”在读fèn时容易与“分”混淆，导致误用。经常在报纸杂志上看到“过分”“缘分”“重量”“内”“外”“为了朋友”等等。这些“零件”都用错了，要用“点”来代替。

“分”fèn有使整个事物分成若干部分，或使事物一起离开、分配、分支、部分的意思，表示分数或比例(如10%)。由于整体与部分的关系，“分”读为fèn时的意义，如构成成分、义务(权利)的界限、情谊等。

“分”在fèn中读时，其含义一般如下:①表示物质组成，如成分、水、营养、盐、糖等；②指友情、机缘、资质等因素，如亲情、缘分、才华；③体重，如超重或体重不足；④身份、职业不同，如工人成分、农民成分；⑤表示额外，如额外的快乐，额外的明亮；⑥指工作内或工作外的事情，如内部事务、外部事务；表示责任和权力，如尽职、过度、适当等。⑦属于某一阶级、阶层、具有某种特征的人，如知识分子、先进分子、落后分子、不法分子；⑧期待，如“你无法摆脱自己”。

“分”是一个形声字。从person(人)到voice，所表示的意义大致如下:①用在相关名词后，表示划分的单位(行政区、年月等。)，如省、县、年、月等。②量词，如一顿饭、一份报纸、一份礼物、一张账单、两份等。③指整体的一部分，如股份、等份、股、饭、与我同股等。④表示人的身份。现在一般写成“身份”。比如身份证。

例:“作文”误为“作文”，“年”误为“年分”。

“赋”与“赋”

1986年10月10日，国家语言文字委员会公布的《简化字总表》对1964年中国文字改革委员会公布的原字表中的小数字进行了调整，指出“符”不应作为繁体字处理，应根据不同的上下文准确使用“符”或“福”。“复”只是作为“复”、“复”的简化字，如恢复、复原、复杂、重复、回复等。

复合词:1)重复，如“复习”、“抄”、“抄”。2)复杂，如“复杂”“负分”。3)转身或回头，如“翻来覆去”、“来来回回”。6)复仇，如“复仇”。7)再来，再来，如“故态复萌”、“死灰复燃”、“死而复生”

覆盖:1)遮盖，如遮盖、遮盖或压倒。2)翻底向上，如翻船，被消灭，被消灭，被翻个底朝天，覆巢无蛋，重蹈覆辙，被冤枉，被彻底消灭。

“汉”与“汉”

同音异义词“汉”和“汉”意思相近，但意义不同。有时候可以通用，有时候不行。如果不加以区分，就会犯同音字混用的错误。

“汉”和“汉”都有包容、宽容的意思，但用法不同。“蕴涵”和“存储”是常见的，但一般使用首选的词类型“蕴涵”；“意”和“意”也很常见，但一般用首选词类“意”。体现概念的内容叫“内涵”；一个东西所包含的内容叫做“覆盖”，这里只能用“汉”。修养，是指人能够控制自己的情绪，称为修养，不能用“包容”、“包容”、“含蓄”等相关词汇。如果是指隐藏而不暴露的东西，如微笑、害羞、悲伤、流泪、生气、怨恨、委屈、萌芽等。，只能用“包含”而不能用“包含”。应当指出,“包容”和“包含”这两个词经常被误用。包容是“内”的意思，包容一般是作为一种礼貌来请求原谅。

侯与侯

“后”和“后”音相近，声调不同，所以写法只有一个不同。如果分不清楚，很容易混淆。

“等待”的应用范围很广，主要包括:①等待，如等待、等待、候车室，你等一会儿；②打招呼，如日常生活中的问候、问候、等待；③季节，如时间、气候、候鸟；④表示情况，如症状、体温等。

“后”的用法比较简单，只有两种:一是表示姓，也用于地名，如福建闽侯；二是封建社会的爵位，如侯伯子公、侯丰公。

只要仔细辨别这两个同音词的意思，就不会用错。

绝望、撒谎、恐慌和困惑

野生的意思是:1)地里长满了杂草；荒凉。(二)未经开垦或者耕种的土地；荒地，开荒。3)收成不好；饥荒，饥荒。4)饥荒；准备逃离饥荒。5)严重短缺；谷物短缺。6)地广人稀；冷落；荒凉的荒岛。7)让自己的学业和技能变得陌生；放弃学业。8)不合理；荒谬，荒谬。9)放纵，无节制；放纵。

注:“荒凉”一词只能用在战乱和荒芜的时候，分别表示混乱和荒凉。

谎言的意思是:说谎；撒谎，撒谎

恐慌的意思是:1)忙乱；没有沉着:匆忙，恐慌。2)用在“的”字后，表示不适；饿得慌。惊慌失措

恐慌的含义:恐惧；恐惧；恐慌，恐慌

“慌”和“慌”是两个近音词，意思相近，有时可以通用，但有细微的区别，要区分不同的用法，不能混用。

“慌”就是惊慌的意思，常用的词有惊慌、惊慌、惊慌、惊慌、惊慌、惊慌、惊慌、手足无措等。“惊恐”是害怕的意思，常用词有恐惧、惊慌、惊慌、困惑、不确定、惶恐等。在这里，慌和慌，慌和恐都可以通用，其他都不能通用。不能因为紧张、焦虑、担心，就用“慌”。人的恐慌和无尽的焦虑都是指恐惧的感觉，迷茫是指怀疑和恐惧，这里不能用“恐慌”。

“宁静”与“动摇”

“黄”和“黄”这两个词含义不同，往往因为同音而相互混淆。

“突然”的意思是恍惚、突然、突然、仿佛，如处于恍惚状态、豁然开朗、突然彼此分离等。“模糊”不是指一闪，不是指一闪，不是指一挥，更不能用来“晃”。而“摇”的意思就是摇晃、摆动，比如摇摆、晃动、摇曳、上下摆动。“晃”也有闪亮闪烁的意思，如眨眼、虚晃一招、一眨眼就消失。上面的意思读着胡当。

其他的意思都是Huǎng的，比如刺眼，眨眼等。

“极”与“极”

“吉”与“吉”音、字形相近，在书报杂志中经常混用。

“吉”(jí)是竹字头，有三种用法:①书籍、小册子，如古籍、书籍；②出生地，如籍贯；③表示个人对国家和组织的隶属关系，如国籍、党籍、厂籍、户籍、学籍等。；(4)注册，如注册，注册正式人。

“借”是草书词，意为垫、衬(枕借)、抚慰(安慰)、含蓄(暗示)等。(读上面的jiè)。“借”中的“借”字，就是践踏的意思。

“一(jí)”有凌乱的意思，常用词“凌乱”，可以解释为凌乱。比如“杯盘狼藉”，就是吃完饭后，酒杯、筷子、剩菜都放得乱七八糟。“恶名昭彰”是指人的名声极其恶劣，名誉扫地，乱七八糟。

“借”字也可以和“借”字通用，可以解释为借用。但需要注意的是，即使“借”字在内地已经简化为“借”字，但“声名狼藉”、“声名狼藉”等成语中的“借”字是不可替代的。因为，简化的是解释用的“借”，而不是所有的“借”字。

“姬”和“姬”都可以作为姓氏。不要搞错了。

“即”和“两者”

“吉”(jí)和“吉”(√√√√√√√√√√√√8730一般来说是没有错的，但是当它作为连词使用的时候就不太好区分了，以至于书报经常混淆。

“那是”的意思是接近，如若即若离，刚好够不着；也有临时性的，如即兴诗；也指现在、当下，如现在的日子、现场、即将成功；该说的时候说，该说的时候说，如一触即发，非此即彼，只是一个场景。表达上述意思时，“即”和“两者”不会混用，问题在于“即使”和“既然”和“已完成”的用法。

“即使”用作连词，表示假设的让步。即使取得了巨大的成就，也不能沾沾自喜。即使，也就是或者如果，也就是即使的意思。“既然”在前半句作连词，后半句常与副词“JIU、也、还”连用。如果你知道自己做错了，就要尽快改正。“自”和“自”是一样的。如果他不愿意，就算了。“完成”是一个时间副词，意思是前一句提到的情况发生后，如果下雨，你会高高兴兴的去爬山。即使“是”可以用“是”代替，既然“是”和“完成了”不能用“是”代替。

已经:①已经，如既成事实，既得利益。②自。③& lt；书>:搞定，搞定。④连词，与“和”、“和”、“和”相呼应，如高大；我们既要有远大的目标，也要有扎实的行动。

追踪和成就

“吉”和“吉”这两个字读音相同，意义不同，在书报中经常混用。

“痕迹”是指①留下的痕迹，如脚印、痕迹、印痕、笔迹等；(2)前人留下的遗迹(主要指建筑物或器物)，如历史遗迹、历史文物等；③人做过的事，比如事迹；还有痕迹、迹象等。

“表演”是指①将麻纤维展开并连接在一起，捻成线，如纺纱表演、麻表演等。②业绩，如成就、功绩、战绩、立功等。

“先进事迹”也包括成绩，但主要指做了什么，所以用“事迹”代替“成绩”。“碑”主要指古代遗迹，多指传世建筑，所以用“碑”代替“古成就”。

“极”与“极”

“吉”和“吉”两个字读音相同，意思相近，有时可以通用，所以书报常混淆。

一般来说，“背”的用途很广泛，比如记、记、记功、记功、记、记仇、标记、背、记、背、记、记、记账、记等。纪用在小范围，如纪纲、纪、时代、年谱、传记。

“记”和“记”有时可用于泛指，如纪念和追忆、记录和记载、纪要和总结。所谓通用，就是说用哪个都没有错，但不代表可以任意使用。人们习惯不同。如果“纪念”，就不需要“记住”；“会议纪要”不需要“记录”，而“纪录片”不需要“记录”；“会议纪要”和“纪实文学”不需要记录。这是惯例。比如书和文章的标题都有记录，比如日记、笔记、传记、游记；但是，关于旅行的文章叫“吉星”，不能用“吉星”。“游记”和“纪行”意思相近，有词的划分，不能混用。

“挑”和“挑”

“捡”侧重于捡的意思，如捡柴火、东西、垃圾、地上的垃圾等。“捡”可以换成“捡”。有捡，捡，拾荒，捡东西之类的词。

“采摘”侧重于挑选的含义，如采摘、选择、挑剔、挑剔、采摘、采摘、挑选最好的药材等。“挑”不代表挑，所以不能用“挑”或“挑瘦”来代替。

举例:“捡垃圾”被误认为“捡垃圾”，“捡书”被误认为“捡书”。

“付出”和“付出”

“叫”和“福”音相近，义不同，同中有异，用起来容易混淆。

当“交”表示到达、连接、交叉、交友、交往等。，不会和“焦”混淆。当“焦”表示转移时，很容易与“焦”混淆。这两个近音字区别的关键在于，事物自然转移给对方时用“交”，如交接班、交接工作、交押金、换货等。这种转移指履行某种义务或被迫交出时，要用“交”字，如交出、交费、交公粮、交党费、收缴敌人武器、交枪不杀等。

注意下列词语的含义:边境、交友、建交、交流、恋爱、风雪、饥寒等。