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盘古开天的故事记载在《三五历》一书中,引自《太平御览》第二卷。原文写道:“天地混沌如鸡,盘古生于其中。”意思是在世界开始之前,盘古是从一个蛋形的混沌中诞生的。
古希腊作家赫西奥德在他的著作《神谱》中写道:“混沌(Chaos)最先产生,随后是盖亚,宽广的大地,……”。古希腊混沌的名称为χ ο,来源于χνννοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοο
混沌之神混沌,无性无形无生无死。他是永恒的存在,是所有物质和力量的源泉。他生下了希腊神话中的创世神盖亚。
既然神话都喜欢用“混沌”来形容世界的初始状态,那么“混沌”是什么意思呢?
现代汉语词典里“混沌”的含义
【乱】:1。中国传说中的“名”是指宇宙形成前的一个模糊的景象。2.“形”是迷茫无知的。
现代汉语的解释似乎过于单一,但其实混沌在中国古代神话和书籍中还有很多其他含义。让我一个一个告诉你。
一,创世之“混沌“
这个童话在《庄子·英皇》中有记载。
南海帝乔,北海帝胡,中央帝乱。乔和胡在混沌之地相遇,混沌善待他们。你和忽求报乱之德,曰:“人皆有七招,视听而食。这是独一无二的,所以试着去凿吧。”在白天凿一个洞,混乱就消失了。
文中的“乱”就是“混乱”的意思。故事大意是:南海有个皇帝,名字叫炯。北海有一个皇帝,名叫胡。有一个中央皇帝叫混沌。你和胡经常在混沌家聚会,每次混沌都招待他们。于是纪和胡商议如何报答浑沌的款待,说:“人人都有七招,即看、听、吃、呼吸,浑沌却没有。让我们帮他雕出七招。”于是,他每天都帮混沌凿出一个洞,七天后,混沌凿出七个洞就死了。
这个童话,其实也包含着划时代的意义。古人认为世界是由刀从混沌中雕琢出来的。
二,帝江之“混沌”
《山海经·Xi词三经》记载了相关词语。
天山有一只神鸟,黄如囊,红如火,六足四翼,泥巴无脸。它会唱歌和跳舞,它实际上是帝江。
天山有神兽。像布袋,颜色红如火。它有六只脚和四只翅膀。他没有眼睛,鼻子和嘴巴,但他精通唱歌和跳舞。它的名字叫帝江。有一种说法认为帝江是帝鸿,也就是天上的主神。在庄子那里,天地的中心是“混沌”。所以上帝是“混沌”的说法也得到了很多学者的认可。
三,神兽“混沌”
这个故事记载在神异经《西天荒经》中。
昆仑山西有一兽,形似狗,长毛四足,形似熊无爪。有一只眼睛,一只眼睛,一只眼睛,一只眼睛,一只眼睛,有人知道去哪里。有没有五脏的胃,有直而不转的肠,有经过的食物。人有德而逆之,有恶德则恃之。天使,当然叫“混沌”。空不爱运动的他,常常转过身来,对着天堂微笑。
昆仑山西有猛兽。它看起来像一只狗和一只熊。它有长长的头发,四条腿,但是没有爪子。眼睛看不见,耳朵听不见。你不会走路,但你知道别人要去哪里。有肚子但没有五脏,肠子是直的,食物直接滑过。当它遇到一个贤惠的人,它就和他发生冲突,但当它遇到一个凶狠的,无良的人,它就摇头摆尾地依赖他。当我自由的时候,我咬着我的尾巴,旋转着,对着天堂大笑。
这里的“乱”被丑化为长相怪异的猛兽,不仅欺善怕恶,更是咬着自己尾巴打转大笑的傻子。
综上所述,在我们的古代神话中,“混沌”不仅仅是世界形成之前的一种模糊状态。也是七窍凿出的创世之神“混沌”。它是天山的神兽帝江,昆仑山西的神兽狗熊。
其实不需要去追究什么是“乱”。是我国古代人民创造的神话形象。相关的童话故事告诉我们,我们的祖先对世界的思考方式和他们无与伦比的想象力就足够了。
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