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南通,原名通州,又名静海,建于后周咸德三年(956)。随着一千多年的流逝,留下了许多文物古迹,积累了丰富的文化遗产。这是一个著名的文化和历史名城。
本组图片均出自当年活跃在南通的传教士之手。除了前五个标有具体日期外,其他都是从1900年到1932年。根据人物的着装可以断定,这些照片大多拍摄于民国二三十年代。
教会住宅教堂住宅
据史料记载,早在咸丰五年(1855年),基督教大陆会创始人戴德生就曾来南通传教。图为1916年南通的教堂屋,西式小楼,楼前有宽阔的人行步道,路旁有石桌、石凳。环境优雅安静。
一张摆拍的照片摆好姿势的照片。
1916年,在教堂的院子里,一个中国人推着两个外国女人站在石板路上。坐在右边的是哈格曼夫人。这张照片的背景是她的家,推车的是她的厨师。真正的司机怕拍照,只好给他换了。
围观洋人看外国人
1916年,四个在教会工作的外国人骑独轮车去南通码头,在他们周围,聚集了成群的看客。虽然中华民国已经成立四年多了,但是人群中还是能看到一个扎着辫子的小孩。有两个女孩站在独轮车的右边。都是天足,说明当地人很早就开化了。
看汽车看这辆车
一辆汽车停在南通的大街上,车上有一个外国女人和她的孩子。传教士和旁观者站在汽车周围,包括几名士兵。1916年,汽车在南通还是稀罕物。一个扎着辫子的小女孩站在车前,看着坐在踏板上的外国女孩。
上课的学生上课的学生
1917年,主日学班的学生在上课。主日课是教会利用星期日向孩子们传授知识的一种教学方式。图为一名女老师给低年级孩子上课。黑板上贴着“谢谢妈妈”“放学回家”之类的纸条,墙上有家畜的图片和孩子们的画。
一群孩子一群孩子
一群当地的孩子在前院的草坪上排队合影。为了拍到更好的照片,许多人手里拿着花束。后面的人群中站着一个西方女孩。他们都来自一所小学。
藏族男子藏族男子
一名藏族男子正在用一种独特的工具脱粒大麦,这在老照片中是从未见过的。摄影师说:这位藏族男子虽然从事农活,但平时穿着体面,能读写藏文。他经常教一些藏族孩子识字。这说明当时已经有部分藏民在南通生活过。
移棺现场棺材移动场景
这里以前是墓地,现在被教会学校征用了,所以地下棺材要搬走。几名男子正在抬出一口刚挖出来的棺材,可以明显看出棺材已经腐烂。几个好奇的同学也不害怕,站得很近,看着。
狼山风景狼山风景
这就是当年狼山及其周边的样子。狼山是南通著名的风景名胜,周围有黄泥山、马鞍山、尖山、君山,合称为“五岳”。宋朝以前都是长江口的小岛。随着海岸线的东移和地形的变化,它们变成了矗立在河岸上的小山。它们海拔不高,体积不大,但小巧玲珑,环境优美。
云支塔扬塔
南通有三座塔,即云志塔、文峰塔和小光塔。图为狼山顶上的云志塔,建于太平、兴国时期,是一座千年古塔。历史被破坏和重建过很多次。最后一次大修是在1984年,总费用37万元。
雪后花园侯雪花园
传教士经常光顾的一条石头路,两旁种着灌木,路的尽头有一扇木门。此时,一场大雪刚过,绿植披上了银装。
南通运河南通运河
南通水系发达,境内有多条大运河,如杨桐运河、泰国运河、桐庐运河等。这幅画反映了当年运河的景象。运河两岸都是房屋,有高大规整的建筑,也有一些简易的窝棚。因为靠近运河,里面有很多客栈,它们的名字都醒目地画在粉刷一新的墙壁上。
船民生活活着的船民
通运河(南通至扬州)是南通最古老的运河,开凿于2000多年前,早于京杭大运河。这条河因为经常有运盐船,所以被称为运盐河。图中,一排落帆的木船停靠在岩云河上,一些船民在船头忙碌着。他们的祖先都生活在这条河上,他们早已习惯了漂泊的生活。船到哪里,哪里就是家。
运河船上在运河船上
一群人站在运河渡口的渡船上。这是一群教区居民,他们来自不同的阶层,由西方传教士带领着去某个地方,也许是去参加一个会议。
又见独轮车请参见独轮车。
穿着草鞋的司机推着一个独轮车的老外女人。这种独轮车很重,人坐在上面,坑坑洼洼的路颠簸得厉害。这位女士大概只是为了尝鲜吧,因为离她不远的地方停着一辆橡胶独轮车,比这辆老式独轮车舒服多了。
下乡途中在去乡下的路上
一位西方妇女和她的教会成员正在去乡下的路上。其中有一位老年妇女和一位中年妇女,还有一位戴着礼帽的年轻男子。通过这幅图,我们可以了解当时人们的衣着和精神状态。
乡村风景乡村风光
两个农民正在和水牛一起工作。人们踩着的农具叫耙子。耙秧是插秧前的一道必要工序。这片水田位于山脚,不远处有一棵造型奇特的大树,古意盎然。
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