巳时属什么生肖(12生肖时辰对照表)

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生肖又称十二生肖，是中国的十二种动物，按照人类出生的年份与十二地支相匹配，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。根据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简，先秦时期就存在比较完整的生肖体系。最早记录与现代相同生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

生肖是十二地支的生动代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、卫(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(龙)。在现代，更多的人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐和文化活动的象征。

生肖作为一种由来已久的民间文化符号，留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗词、春联、绘画、字画和民间工艺美术。除了中国，世界上许多国家在春节期间发行生肖邮票，以表达他们对中国新年的祝愿。

1975年12月，湖北省云梦卧虎出土了两批秦简。其中，“小偷”的内容如下:

“子，鼠也，嘴贼尖，胡子稀，…丑，牛也，贼大的鼻子，贼长的脖子，…阴，虎也，贼状，望，脸黑。毛，兔子也，贼大脸。陈，小偷是个男的，青红…第三，贼是条虫，贼又长又黑。午时，鹿也，贼长颈小切，身不全。……不，马也，贼有耳朵。沈、、贼圆…你，水也是…许，老羊是也…海，貘也。”

与上述现代十二生肖基本相同，但陈没有写十二生肖；中午，鹿；不是对马；剪老羊。

1986年4月，甘肃天水放马滩秦墓出土了A、B两种“日书”竹简，其年代与睡虎地秦简相近。竹简中也有盗贼的记载:

儿子，老鼠。丑，牛逼。阴，虎。毛，兔子。陈，蝼蚁。第三，蛇。下午，马姨。不，绵羊。沈，猴子。酉，鸡。嘿，狗狗。嘿，豺狼。

与现代相比，生肖与地支的对应关系除了“陈冲四季”之外完全相同。

《诗经·潇雅》中有“吉日为午，即吾短马”，反映了午马是相对的。但学者指出，秦简午时对应的是鹿而不是马，午马只是巧合。

最早完整记录十二生肖的是东汉王充的《论衡》，与今天相同。总的来说，第三卷，关于物质潜力的文章:

“阴木也，其鸟虎也；伐土，其鸟犬也；丑不等于土，丑鸟不等于牛，丑鸟不等于羊。木胜土，所以狗牛羊都是老虎伺候的。海水也，其鸟乐不思蜀也；有火，有鸟，有蛇；还有水，它的鸟和老鼠；下午也是火，其鸟马也…下午一匹马，下午一只老鼠，下午一只鸡，下午一只兔子。水战胜火，老鼠为什么不追马？胜见，为什么小鸡不啄兔子？亥狗也，不羊也，丑牛也。土胜水为什么牛羊不杀貘？第四蛇也，沈猴也。火胜金，蛇为什么不吃猕猴？”

同卷二十三《毒言》云:

“陈是龙，老三是蛇，在东南。龙有毒，蛇螫人，所以蛇好牙，龙有鳞。木生火，火有毒，故黑龙之兽含火星。”

可见，最迟东汉的十二生肖已经全部定型。清代梁章纲的《论衡录》中也报道了丛谈的流浪续谈。

《北史·宇文护传》记载了后周时期宇文护母亲在齐国的一封信:“你哥哥当年生在吴川镇，老大是老鼠，老二是兔子，你是蛇。”这是官方历史上更早的记录，它将出生年份与黄道十二宫联系起来。

起源

古代文献记载并未解决十二生肖的文化渊源，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

生肖花钱生肖花钱

古代的黄道十二宫和赤道附近的星星被划分为“二十八星”。二十八宿也代表一种动物。古代把周、天分为十二部分，用十二支来表示，而十二支属于十二宫，十二宫与二十八星有对应关系。明代大学士王弘认为，二十八种动物依附于二十八星，它们“被七魔统一”，形成“母土蝠、虚日鼠、危月燕、子”的格局。清代李长青在《松下阁表言》中认为，二十八宫中的动物是“前十二属数倍增者”，“康金龙，陈贯也，角目角附颜”。焦，龙也”，反映了十二生肖的基础上收集的28种占星动物。但难免会有个附例，二十八星宿匹配动物的记录比十二生肖晚。

岁星说

十二生肖 象牙雕十二生肖象牙雕刻

木星十二年每周运行一次，从木星的位置可以确定每年的分支顺序。东汉方善姬叔说，每隔十二年，“三岁灭，三岁健，三岁旱”。此外，又说“天下六岁，六岁健，十二岁饥”。植物的兴衰和动物的生存环境有一个循环。草食动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生存状况差异很大。如果不同年份出生的人能模仿当年生长旺盛的动物，就会形成生肖动物，可以推断动物的兴衰与木星年份有关，生肖与黄道是统一的。

图腾说

十二生肖汉白玉雕塑中国十二生肖汉白玉雕塑

该社会的原始先民常以某些动物、无生命物体或自然现象的人物作为其氏族的保护者和象征，即图腾。《山海经》中人兽混杂的形象是上古时期的图腾神。夏的图腾是熊或鱼，商的图腾是神秘的鸟，周的图腾包括龙、鸟、龟、狗和虎。十二生肖中，除了龙是虚幻的，其余都是日常。可分为两类，即“六畜”(马、牛、羊、鸡、狗、猪)和“六畜”(鼠、虎、兔、龙、蛇、猴)。前者是人们出于经济目的而驯养的动物，后者在一定程度上扰乱了人类的生活，祖先们对此感到恐惧。因此，这些动物作为氏族的名称而受到崇拜。《史记·五帝本纪》记载黄帝“教熊勇虎，以与炎帝战于汉泉之野”。文中提到的是各个部落的图腾，绝不是真的有降龙卧虎的能力。生肖起源于原始社会的图腾崇拜，并成为令人信服的理论。

外来说

十二生肖陶瓷十二萧声陶瓷

清代《玉琮考》中，赵翼说:“盖北之俗初无丑子之说，而当岁分鼠、牛、虎、兔之时，在中国流传，故信生肖为外。

郭沫若在《石干志》中认为十二生肖起源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西方国家模仿了黄道十二宫。古希腊、古埃及、巴比伦等古代国家也有类似的生肖，只是动物不同，所以生肖未必起源于中国。但秦简的发现推翻了这一理论，说世界各国都有类似的动物崇拜，加强了图腾理论的合理性。

取数

十二生肖镶金工艺品十二萧声项瑾工艺品

十二生肖的数字是十二，与古人对自然现象的归纳认知不谋而合。

中国的先民感受到冷热交替的循环，植物枯荣，称为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“年龄”有关——十二个满月正好一岁。以木星为年周期，“老星”绕行正好十二年。《李周·官纯·冯·石翔》说，“手掌两岁，手掌两个月，手掌两天。”除了计算年和月，十二也被用作测量时间。

十二也常用在其他方面。《左传·哀公七年》说，“周王也造了萨格勒布，但只有十二个。我认为天数也很大。”据《国语·金玉四》记载:“黄帝子孙二十五人，十四人有姓，共十二人”。《后汉书·苟双传》云:“故天子娶女十二，日数也。以下诸侯国有等异。”

“十二天象”是古代对天气的总称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；“十二经脉”是中医对人体经络的认知；古乐有十二法；饮食中有“十二食”；有“十二件衣服”…

排序

生肖动物的性质不同，古今学者对其选择和排列提出了许多观点，但每一种观点都难以自圆其说。

民间故事说

十二生肖富贵瓶【张同禄】生肖富贵瓶[张同禄]

轩辕黄帝想选十二种动物当宫廷侍卫，猫让老鼠报名。结果老鼠忘了。从此，猫见到老鼠就报复。本来牛是领头的，老鼠偷偷爬到牛背上打头阵。不服气，把虎和龙分别封为山神和海神，排名在牛之后。兔子不服，就和龙赛跑。兔子跑在龙的前面。狗气得不想咬兔子，最后被罚。在蛇、马、羊、猴子和鸡之间的一些竞争之后，最后猪来占据最后的座位。

这个传说也解释了为什么十二生肖里没有猫。其实中国古代是没有猫的，家猫传入中国的时候，十二生肖就已经形成了。这个类似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。

动物习性说

十二生肖布艺串件十二萧声布艺串串

清代刘先彦的《杨光杂记》引用了李长青的《松下阁重描》；

为什么孩子是老鼠？岳:天道开于子，不耗则不怒。老鼠吃昆虫。于是夜未尽，鼠待令，故子属鼠。地是丑造的，牛开地，所以丑是牛的。命为阴，命为杀。杀手，老虎，和阴，恐惧。畏如虎，故阴属虎。毛等着日出。日本是孤立的，但包含了太阴玉兔的精华，所以毛是兔。辰，三月爻，是一群龙在下雨的时候，所以辰属龙。最后一个，四月占卜，是草木茂盛的时候，蛇有它的位置。而且，蛇不在路上的时候，就是蛇。下午，阳气和阴气诞生。马，至健而不离地，阴类也，所以午属马。绵羊不属于绵羊，因为它们在时间之前咀嚼青草并发芽。沈时，猴子在日落时啼叫，而沈的怀抱也，作为齐国的榜样，混乱是猖獗的，所以沈是猴子。酉，月亮出来的时候，月亮生机勃勃，蕴含着金鸡的精华，所以属于鸡。现在是晚上，狗是晚上的东西，所以属于狗。亥，天地混沌之时，如百果含商于核，而猪除饮食外，一无所知，故亥为猪。

这从昼夜十二时的角度解释了地支与哮兽的隶属关系。持久性有先天不足。十二地支和十二生肖最初是用来记录日和年的，标记时间是使用范围扩大的结果。有些解释似乎过于牵强。

五行阴阳说

生肖沙金摆件砂金十二生肖饰品

明代叶在《草木子》中指出，十二种动物之所以排列，是因为身体上的缺陷。

“一个表演者配十二个萧和十二个陈，每个萧都有自己的缺点，比如无牙鼠、无牙牛、无牙虎、无牙兔、无牙龙、无牙蛇、懦马、无神羊、无牙猴、无肾鸡、无肠狗、无筋猪，不缺人。”

但明代学者郎英在《七种修稿》中反驳道:“平常之事岂止十二不全？”他提出“地要下面撑”，足趾数不可视为阴阳。老鼠前脚四爪，偶数为阴，后脚五爪，奇数为阳。当孩子的前半部分是前一天晚上的阴，后半部分是当天的阳，就用鼠标象征孩子吧。牛、羊、猪蹄、鸡的四爪，加上兔子缺唇四爪、蛇舌，都要和偶数合，属于阴，占六支。虎爪、龙五爪、猴爪、狗爪、马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，加上鼠属阳，占六支。

阴阳学说解释黄道十二宫的顺序，并不是郎英的独创。宋代学者洪藻在《莽录》中也有类似的观点。郎还将动物性情与阴阳学说相结合，并对其中的原因作了具体的整理:

十二生肖雕塑十二生肖雕塑

“如果孩子是阴极，你潜入黑暗，和老鼠配对；鼠迹也是隐藏的。作为中午的阳极，是轰轰烈烈的。配一匹马；也快点。丑而阴，俯而爱之，配以牛；有母牛产犊。不是为阳，而是为阳，举止以礼，配之以羊；羊有跪奶。阴为三阳，为暴，同为虎；老虎很暴力。申请三阴，阴胜，那你就吃醋，配个猴子；性感。日东出生的鸡有自己的独特之处。月西出生的鸡有自己独特的特征，意味着阴阳互动。因此，尤袤是太阳和月亮的私人门户。今天兔子的舔公毛怀孕了，小鸡的踩在一起看不见了，都感觉到了却没有交换。因此，尤袤是一只兔子鸡。辰巳在太阳升起时移动。龙旺，蛇次之，所以龙蛇相配。龙和蛇是变化的东西。许聚而不语，狗夜留，猪心平气和，于是狗和猪相配。猪，要养的东西。”

佛教说

法林引用大的话:“在之外，在四海之中，有十二兽，他们是菩萨。菩萨住在山洞里，生而为人，即受此兽护佑受益。所以汉朝十二生辰，循此行。”但佛教是东汉才传入的，这种说法是不攻自破的。