谏逐客令()

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诚然，《谏书》是一部优秀的古代公文，也是应用写作中法律公文研究的重要内容之一。如果你恰好在大学学的是文秘或者文秘专业，那么你一定学过这篇文章。

《谏书》是议论文，不是书信。

这份文件的作者是李斯。那么，李斯为什么要写这本谏书呢？他的目的是什么？这样做的意义是什么？

李斯写这封劝谏客人的书，是因为原来在秦国做官的李斯被当时的秦王嬴政驱逐出境。

那时候秦始皇还是秦王，我们只能叫他秦王政。秦王政为什么要赶走李四？

这是因为一个叫郭征的韩国人在秦国秘密实施了一个计划，叫做困顿秦国计划。

秦疲劳之计，字面意思就是让秦国疲劳，没有时间给他。

由于秦国经常攻击邻国韩国，韩国濒临灭亡。

为了防止秦国进攻韩国，公元前246年，韩国派了一个叫郑的水利工程师到秦国游说秦国，向秦国献计郑，说我郑学水利，可以帮助秦国修运河，灌溉农田，使秦国更加强大。

听了这话，觉得郑不错。既然是为了强大的秦国，就搞定吧。

郑的这种战术，实际上看似帮助了秦国，实则是以修渠为名，耗费了秦国的人力物力财力，进一步削弱了秦国的军队。

后来这件事曝光了。

被揭穿后，秦的宗室大臣们劝嬴政。他们说这些秦国客人大多是各国来阻碍秦国发展的，他们应该被驱逐。

秦觉得这件事说得很对。他既然来阻碍秦国的发展，留你做什么，就采纳了大师和大臣们的意见和建议。

于是乎，秦王嬴政命令你们这些五湖四海的鸟人滚出秦国。

于是，秦国上下，掀起了驱逐外宾的浪潮。

当时李四是楚国上蔡人。这位河南老乡来秦求职。他刚找到一份不错的工作，前途一片光明，却因为这件事，甚至被开除了。

既然人家把我赶出来了，我们还在那里愁眉苦脸干什么？不走，就得动脑子。

挥一挥袖子，不要带走一个女生。哦，不，一片云彩也没有。

李四被开除的时候非常害怕。毕竟他抛弃了家庭和儿女，千里迢迢来到秦国施展才华，实现抱负。

但是现在，在我的才华还没有展现出来之前，在我的野心还没有实现之前，我就被踢出去了，我的内心绝对是不快乐的。

如果你不开心，你应该去或者离开。

但在上路之前，李斯决定主动写一封信，劝说秦王嬴政不要赶走他们。

当然，不要让秦王把他们赶出去。你得给我一个理由，对吧？

你不想要个理由吗？我给你一个理由。听好了:

当我听到官员们谈论客人时，我认为这太过分了。从前，慕公请了一个秀才，西边是荣，东边是，宋朝是简叔，晋朝是皮包骨和公孙胜。五子，非秦所生，为穆所有，二十岁，故主西戎。孝公商之法，移风易俗，百姓昌盛，国家富强，百姓乐于用之，诸侯亲从，曾为楚魏之师，纵横万里，至今强盛。王惠用之计，拔三川之地，西并巴蜀，北取，南取汉中，盖九邑，使燕和营，据之危，割东土沃土，进而扩六国，使其西奉秦。赵德范，废侯，追华阳，强府私门，蚕食诸侯，立秦为帝。这四位君主都是客人。从这个角度来说，客队怎么可能输给秦仔！使四君客而不内，饶士而不用，则国不富，秦无名强。

今天陛下发消息给昆山之玉，里面有逍遥宝，明月珠，太阿剑，瘦身马，翠峰旗，树精巨鼓。此数奇珍异宝，秦未生焉，与陛下说，何也？将出生的秦国，然后，它是一个夜光墙，没有装饰与法院；犀牛的装置不是用来玩好的；郑、魏之女不充后宫，之髯不实厩，江南无用，川西丹青无用。所以，那些点缀后宫，填满陈的心思，娱人耳目的，必须出自秦，才可以做到。分别是万竹的发簪，福记的发尾，阿姨的衣服。金碧辉煌的摆件不进则退，随俗而成，雍容华贵，赵女不立于侧。真的是秦之声打瓮，打筝，打胡子，歌呜咽得快。郑、魏、桑坚、邵、于、吴、项，他们享受异国情调的乐趣。今天不敲骨灰盒，写了郑和魏，退出演郑，带了赵和余。如果是，我能做什么？只是享受当下的问题。今天不是这样的。不问是非，不问是非，非秦者去，客者追。但是，重要的人在乎的是珍珠玉石的颜色，轻的人在乎的是人民。这不是渡海控诸侯的理由。

对土地了解很多，对国家了解很多，对国家了解很多，强兵勇。因为泰山不让土，所以能变大；河水不择细流，故能深；国王能理解他的美德，因为他并不富有。故地无四方，民无异邦，四季皆美，鬼神庇佑，故五帝三王所向披靡。今天我们弃头投敌，客人却成了业内诸侯，让天下百姓都退避三舍，不敢西进，更不敢入秦。这就是所谓的“趁口兵偷吃”。夫不产于秦，但有多宝；士不生于秦，而忠臣也。今追客为仇赚钱，害民为利，怨诸侯内空外树，谋国无危，得不到。

说完，秦王嬴政脸色一黑，指着李斯说:“我听不懂你在说什么。”

秦王嬴政差点大骂。

李四说，既然你不明白，那好，我就说清楚。请仔细听。

听说官员们在讨论开除柯庆施，私下认为不对。

从前寻贤士，西得西戎，东得万帝百里奚，迎来宋国建叔，晋国招貔貅公孙枝。这五贤并非秦国出身，但秦穆公重用他们，吞并了二十多个国家，从而独霸西戎。采用了秦孝公的商鞅新法，移风易俗，使民富国强，百姓愿意为国效力。诸侯割据，大败楚魏军，攻占千里之地。到目前为止，政治稳定，国力强大。秦惠王采纳了张仪的计划，攻占三川地区，向西，并巴蜀，向北，至郡，向南，攻占汉中，横扫九邑诸部，控制燕国、郢国之地，东占高程天险，割据良田，于是瓦解了六国的同盟联盟，使之西奉秦国，一直延续至今。得到了，废黜了侯，驱逐了华阳君，加强和巩固了皇族的权力，堵住了权贵的垄断，侵占了诸侯的地盘，使秦成就了皇帝大业。四大君主都是靠柯庆施的功劳。从这个角度看，柯庆施对秦有什么不好？如果四君不接远客，不任用而疏远贤士，这就会使国家不富强，使秦国没有强大的声誉。

陛下在昆山的美玉，宫中有侯之珠，何家之玉，首饰上饰以皓月当空的珍珠，身上佩着太安剑，骑着名贵的马，立着翠峰羽毛装饰的旗帜，挂着凌云皮的鼓。这些珍贵的东西都不是秦制造的，但是陛下非常喜欢。为什么？如果必须产自秦国才允许使用，那么这块夜光宝玉就永远不会成为秦婷的装饰品；用犀牛角和象牙雕刻的物品不会成为陛下的玩物。郑、魏能歌善舞的女人，不会填满陛下的后宫；北方名马，绝不会充实到陛下马厩；江南的金锡不会被陛下所用，川西的丹青不会被用作摆设。以装饰后宫、广侍嫔妃、喜闻乐见为目的，如果这些东西都是在秦国种植生产后才能使用，那么用珠宝装饰的簪子、耳坠、丝绸衣服、华丽的装饰品就不会呈献给陛下；那些风骚美丽，风雅多变，能随俗的美人，不会站在陛下身边。陶罐的敲击，八字胡的敲打，筝的演奏，黑黑的歌唱，都能让人神清气爽。这是真正的秦音乐。郑与韦桑、、武乡等的对唱音乐可视为外来音乐。现在，陛下已经放弃了秦腔的正宗音乐，而不是和魏的颓废和甜美的声音，他想要。为什么？难道不是因为外国音乐能满足眼睛和耳朵的需求吗？但是，陛下在用人方面并不是这样。无论有无，无论功过，凡非秦国者必离，凡客必逐。这说明陛下看重的只是在珍珠玉石方面。被鄙视的是人民。这不是控制世界，降伏诸侯的方法！

我听说当土地广阔的时候，有充足的食物。国家大，人口多。当武器装备精良时，士兵是勇敢的。故泰山不拒土，故能高；河海不弃涓涓细流，故能成就其深邃；对建设王业感兴趣的人并不厌恶人民，所以他们可以展示他们的美德。故地不分东西南北，百姓不分外国，一年四季富庶，天地神灵庇佑，五帝三王无与伦比。人弃之以助敌国，拒客以奉诸侯，使天下贤士知难而退，不敢西行，以至于不能不入秦国。这叫“借兵器给敌兵，送粮食给贼”。

物品不产于秦国，但珍贵的多；聪明人不是秦朝生的，很多都是愿意效忠的。如今，驱逐宾客以资敌，贬损百姓以富对手，在诸侯中造成空内空外怨，要谋求国家无危，是不可能的。

秦王嬴政读李斯《驱逐书》。经过一番商议，他对这些客人说，同志们，不要去了。我需要你和我一起联合六国。

后来李四一帮客人留下来了。

那么，李四为什么会用一篇文章打动秦王嬴政呢？

这是因为，李斯的《驱逐书》写得很高。他在论证秦驱逐客卿的错误和危害时，没有说驱逐客卿是对是错，也没有提到自己个人进退的来源。而是站在“渡海，控诸侯”和完成统一天下大业的高度，来分析和阐明逐客令的得失。从这一点来说，体现了李斯卓越的洞察力，体现了他。

李斯从正反两个方面论证，推理严密，逻辑性强，论据有力。他先讲历史，以秦穆公、萧红、汪卉、王召为例，强调重用客卿的重要性。

那么，我们来说一下现实，把秦王的爱好列举出来，比如昆山之玉，逍遥之宝，明月之珠，太阿之剑，还有他骑的瘦马，都是来自诸侯国。

李斯一方面列举了柯卿对秦国的历史贡献，得出秦成帝的事业全是客人的贡献的结论，打动了秦王。另一方面，分析留客和追客的利弊，从而知利弊。

李斯逐一分析，并从利益角度进行论证，直指秦王称霸的野心。分析逐客令是为了帮助其他国家，进一步证明逐客令关系到秦国的安危。这样的大起大落终于打动了秦王。

在《谏客》这篇文章中，最精彩的部分是中间一段。

这段话字字珠玑，意思混杂，用词奇怪，用词沉重。可谓骈文之祖。李斯虽然是羁绊之臣，但他在《大声说》中的发言却有着不可阻挡的气势，成为后世的楷模。

这是李斯的《谏书》，流传了两千多年。

你知道里斯的《劝谏书》吗？他到底有没有举报？谈谈你的看法。

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