古人简笔画男(帅气古风男子简笔画全身)

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说起古代帝王的画像，在大众的印象中，大概就是用毛笔线条画出来的画像。在古代，宫廷画师画皇帝和将军的肖像是一项严肃的工作，往往要观察很久才能做出决定。但是，在没有透视画法的古代，古人的画像，仅仅是用简单的毛笔线条勾勒人物，有多少可信度？

首先明确回答——很多所谓的“古人”画像都是虚构的。中国古代的人物画虽然起源很早，但早在春秋战国时期，就出现了人物肖像。但在当时的技术条件和绘画水平下，大部分人物都是侧脸的形象，线条也比较简单。这一点从湖南长沙战国楚墓出土的“龙凤图”和“龙御图”帛画中就可以看出。

龙凤帛画(左)和龙御画(右)。来源/湖南博物馆

但帝王将相的画像能流传下来的却很少。首先，这是战争的起因。在朝代更替的时候，皇宫经常被战争摧毁。另一方面，早期古画颜料质量堪忧，难以长期保存，所以即使有好画，也很难流传下来。所以很少看到皇帝和将军的画像流传下来。今天只能从一些文献中推测当时的绘画技法。比如《世说新语》记载了这样一个故事:“荀子擅画，却潜画中门堂，作太傅像，衣如命。当第二次钟声响起时，我感到非常悲伤，我的房子被遗弃了。”大概意思是画家荀荀画的很好。他在钟会家的门上画了一幅钟会父亲钟友老师的画像。他的衣服看起来像一个活生生的真人。钟看到后会很伤心，最后废掉这个房子。可见在当时的人物画像中，已经可以画出和真人非常相似的画了。

但唐以前的人能画出什么样的画，水平如何，只能根据文字描述推测。现在，众所周知的皇帝的形象是由唐朝的人画的或“用脑子画的”。发生了什么事？

唐朝结束了晋南北朝的动荡时代后，社会逐渐稳定，经济开始复苏。中国的文化发展进入了一个高峰期。这一时期，著名画家颜的《列王图》成为中国历史上帝王形象的典范。在颜的作品中，从西汉的到隋的这十三位皇帝，都是以五彩缤纷的画面固定在世人的印象中。

历代人对唐前13位皇帝的直观印象，都出自唐代画家颜之手。遗憾的是，颜在画古代帝王时，并没有任何造型基础，只是凭想象。他画的人物自然与历史人物大相径庭。

当时中国的画论中，对“象”的要求高于对“象”的要求。因此，颜笔下的帝王只有神态和气质上的相似。比如开国君主往往一脸凝重。例如，司马燕，晋武帝，在他的肖像有一个弯曲的嘴和明亮的眼睛。亡国之君看起来很憔悴，比如陈，南陈的亡国之君，画像里胆小怕事。

颜最著名的御画是“行走的画面”，反映了会见吐蕃使者陆东赞。作为中国传世十大名画之一，画面中的人物形象华丽，代表了初唐绘画的最高水平，但当时的人物画仍然存在着身体比例扭曲、人物面貌简单等通病。但至少可以看到人物的大致形象。

【唐代】颜·《行走的脚步》。来源/故宫博物院

与同时期的西方绘画，如著名的拜占庭皇帝尼基福鲁斯二世及其副侄约翰·吉米斯基回到君士坦丁堡受到民众欢呼的绘画相比，唐初的绘画技法明显优越。

在拜占庭手稿中，描绘了尼基福鲁斯二世和他的副手侄子约翰·吉米斯基凯旋回到君士坦丁堡。

宋代文人地位提高后，中国文化进入了一个新的高峰期。当时宫廷画师由皇帝亲自选拔，并授予“翰林”称号，极大地刺激了中国绘画艺术的发展。随着社会的发展，人们对人物的仿真度要求越来越严格。尤其是涉及到皇帝的形象，就从“神似”变成了“神形神似”。

自宋元以来，皇帝的画像多是用来向后人展示自己的存在，自然不能在外貌上与自己相差太大。特别值得注意的是，自宋代以来，皇帝画像中一般不再出现追随者的形象，强调皇帝是唯一的。《南浔庙图》中，宋代有16位皇帝。皇帝肖像绘画不仅要求画师有高超的绘画技巧，准确刻画皇帝的外貌特征，还强调画面的政治内涵，表现皇帝为天子的精神。因此，这一时期的肖像画中皇帝的形象已经颇具辨识度，至少在人物外貌的可信度方面是如此。

宋太祖的肖像。来源/台北故宫博物院

与中国绘画艺术的快速发展相比，西方绘画仍然发展缓慢。欧洲处于黑暗的中世纪，战争频繁，文化发展受到极大破坏。比如很难找到与中国宋朝同时期的法国卡佩王朝国王路易九世的画像。

《圣经》中法国王室肖像的手抄本，右边是路易九世。来源/摩根图书馆和博物馆

但西方文艺复兴之后，艺术水平突飞猛进。等到西学东渐的时候，西方传教士来到中国，尤其是写实层面，他们的绘画技巧已经优于我们。

传教士的绘画技巧对中国影响很大。应该说这一时期中国的绘画融合了西方的风格，人物的刻画达到了很高的水平。

虽然西方先进的技法已传入中国，但明代人物画的总体水平仍有待提高。比如万历年间，出了一本被后人称为“明朝百科全书”的书，三故事画社。这本书共108册，从天文到地理、汉字、插图一应俱全。作者是王琦和他的儿子王思懿。作者父子写这本书的时候，详细研究了很多相关知识，光是参考资料就找了近300本，花了10年时间才写完。但是，说到人物，作者犯了难。明朝毕竟信息比较闭塞，历史人物很难考证。

王父子干脆参照另一幅《历代古人像》的大致风格，开始自己丰衣足食。在这部颇具影响力的科普巨著中，后人看到了惊人的一幕:从唐到，他们看起来都一模一样，只是在服饰和细节上有些不同。这本书广为流传，经常被教科书引用，导致人们对中国古代皇帝的长相产生了很大的误解。

这是一个小小的时代误区，说明了中国古代人物画的不足。事实上，在建国之初，也会有类似上面提到的关于肖像的问题。典型的是在20世纪50年代，苏联莫斯科大学准备制作一组来自世界各地的科学家的肖像。当谈到中国时，苏联打电话给周恩来总理，要求中国提供古代科学家和肖像。时任中国科学院院长的郭芷若随即举报了李时珍和祖冲之。但是举报容易，画像却找不到。今天流传的古代帝王将相中没有他们的画像。无奈之下，只好请徐悲鸿大师的弟子蒋先生出面，为李时珍和祖冲之画像。由于时间紧，任务急，姜没有多想，于是就找到了岳父。被称为“京城四大名医”的萧龙友来充当“李时珍”—

萧龙友和李时珍的肖像

祖冲之的形象是现代气象学家竺可桢“假设”出来的——

竺可桢和祖冲之的肖像

画像完成后，很快就被送到了莫斯科大学。现在，全世界科学界都把萧龙友和竺可桢比作李时珍和祖冲之，延续至今。

言归正传，到明清时期，中国人已经大致掌握了西方的透视画法，并开始逐渐将其与中国传统绘画相结合。这时，中国皇帝的形象已经越来越逼真了。特别是明清时期由于出版物众多，不同帝王画像水平参差不齐。到目前为止，最权威的御画是南浔寺像中包含的部分。可见，越往后的帝王画，人物外貌的还原程度越高。例如，明太祖朱元璋的肖像具有强烈的宋元风格。到了康熙帝，透视画风已经开始出现，对人物的辨识度进一步提高。

值得一提的是，雍正帝是中国古代皇帝中喜欢在画像中“玩耍”的一位。“雍正忙”系列已经被很多年轻人“玩坏”了。

残存的关于雍正的画中，雍正一会儿穿着袈裟修身，一会儿穿着西服，一会儿坐在山洞里修行佛性…画像中，雍正似乎无处不在，无所不能。当然，这些只是雍正自己的快乐。但是从画中我们可以清晰的分辨出画中人的形象特征，甚至可以根据画面抓人。

雍正很忙，不打扰。来源/故宫博物院

当初普加乔夫起义，普加乔夫自称“真正的沙皇”，叶卡捷琳娜所杀的不过是个冒名顶替者，以此来集结一大批不明真相的民众，起义的声势顿时壮大。最后起义被镇压了。为了防止冒充沙皇的事情再次发生，俄罗斯当局制定了一个“保险措施”——在新沙皇登基后，在全国推广沙皇的画像。这一招确实杜绝了一些“反贼”冒充沙皇造反的可能，但也为刺客们打开了知道沙皇究竟长什么样的大门。

沙皇亚历山大二世成为这一“保险措施”的受害者。据统计，他一生遭受了近百次暗杀，最终死于暗杀。沙皇总是被暗杀可能还有另一个原因——他的肖像就像一张照片，是如此的相似！也许在这一刻，画越来越真实，开始成为问题。

难怪亚历山大二世的画像被刺客一眼认出。画/[俄语]伊万·秋林

在透视画之前，古代帝王将相的形象，无论在国内还是国外，一般都是“假”的。毕竟仅凭百姓之言，很难勾勒出一个皇帝的真实面目。再加上时间的变化，很多形容词早已改变了原来的意思。只是到了近代西方文艺复兴，西学东渐之后，透视画被广泛使用，绘画技法大大提高，使画中的人物越来越像真人。当然，当镜头出现后，大人物的真实面貌才彻底普及在人们面前。

参考资料:

《中国艺术史》，王迅，人民美术出版社，2018年。

《西方艺术史》，丁宁，北京大学出版社，2015年。

《拜占庭帝国史》，[美] A.A .瓦西里夫著，商务印书馆2019年出版。

《罗马诺夫王朝衰亡史》，赵楷，吉林文史出版社，2017年

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作者|国鑫