送母回乡古诗和 诗意_赞美母亲的古诗词

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农历正月二十九是福州的传统习俗，也叫孝节。在这一天，孩子们应该看望父母，陪伴父母，给予父母应有的关心。懂得感恩，一直是中华民族的灵魂。所以千百年来，有很多关于感谢父母的诗词。

老祖宗常说，一切美德孝为先，孝敬父母。自古以来，感恩的音符就流淌在我们的血液里，所以才会有那么多脍炙人口的诗句。首先是孟郊的《流浪的儿子们》:

母亲用手中的针线，为长途跋涉的儿子赶制衣服。

出发前，缝了一针，怕儿子回来晚了衣服破损。

谁敢说像弱者这样孝顺的孩子，能像春天的阳光一样回报母亲的爱？

古人常说，父母不远行。对于古人来说，交通不发达，这是离别。时间和距离是耽误孩子孝顺的最大障碍。

送我妈妈回家

唐·李商隐

我因为停车被困在监狱里了。

从悲伤开始，悲伤的泪水就哽住了我的喉咙。

慈芳病重，想投名医。

今天公交车很急，不可能停留！

一个母亲的爱是没有回报的，生活要求更高！

李商隐是晚唐时期一位伟大的诗人。他一生受困于牛、李两派的斗争，成为时代的弃儿。他英年早逝，享年48岁。这首诗最后两句“母爱单相思，人生多苛求”，读来总让人心痛。对于我们的孩子，父母总是给予我们无私的爱，但这种爱是无法衡量的，也是无法报告的。

次坞夜总会

唐朝:白居易

慈悲失母，吐悲音哑。

不要日夜飞来飞去，在老林里呆上几年。

每晚半夜哭，闻到的人都会粘下巴。

正如声音所言，我没有回馈我的心。

百鸟无母，你孤独悲伤。

是妈妈的善良让你难过。

从前有吴启哲，母亲去世。

我的心不如一只鸟。

善良有爱，做一只鸟的曾参。

从这些流传后世的诗词可以看出，每一个优秀的人都是一个感恩的人。老祖宗常说:乌鸦有反哺之义，羊有跪奶之恩，马无欺母之心。羊羔下跪感恩母乳，乌鸦有喂母之恩，孩子要懂得孝顺父母。

次乌，体型较小的乌鸦，因有孝顺之德，故称次乌。借用乌鸦的行为来比喻，诗人寄托了“牛犊之情难报恩，反哺不足”的无尽悔恨与悲哀。

“送张经书，游荆州”

唐萌浩然

十五年的彩衣，才爱一个慈母。

孝因岁贡，橘有利于秦川。

四条推文，钟。

不泛舟江面，谁不敬神？

孟郊是一个取得成功的年轻人。十五岁时被举荐为孝子，远离母亲，但毕竟还是个年轻人，舍不得母亲和家乡，只好向家乡秦川方向远道而来表示孝心，无奈只能自我安慰。

喜上辞母坟

唐朝:陈去疾

山顶日影朦胧，黄昏鸟语散。

林中滴酒空泣不成声，丁宁却叫我早归。

这首诗对我们成年人来说总是充满了情感。小时候总觉得父母啰嗦。长大后，我们出去生存。我们也觉得父母的唠叨从来没有停止过。结婚后才感觉到父母的不易。诗人借当时的风景来烘托失去母亲的悲伤，读来很痛苦。

闽中杂咏

清朝:林祖涛

根据传说，在陈方的九个会议，每个煮糯米和混合日期和榛子。

扫去尘埃，扔掉污秽，送他一个穷鬼去赚钱。

在古代，九重天是一个孝敬父母的节日，也有一系列的习俗。比如，这一天，父母要吃面条，这意味着未来会顺利，安全，健康，长寿。同时还有送穷鬼的习俗。这首诗记录了当时所有的风俗。

孝粥

清朝:叶

橘蒸梨，寓意不同，一锅枣和小米，两面拌。

年报喂同一只黑鸟，说明荣成有古风。

其实关于“敖九洲”的传说基本上有四种，但都和孝道有关。可以在百度上查一下，值得后人继承。诗人的这首诗和白居易的《次坞夜行》有异曲同工之妙。

告别老母亲

清朝:黄景仁

挥帘祭拜母亲河梁，白愁看泪干。

这是柴门一个悲惨的雪夜。这个时候有个儿子总比什么都没有好。

这首诗类似孟郊的《游子吟》。诗人想出门远行，向老母亲告别，却见她泪流满面。在这样的雪夜，诗人不禁感叹:养个儿子有什么用？

年底回家

清朝:蒋世全

我无尽地爱着我的儿子，我很高兴能回到家。

衣针密，家书鲜。

一见面就瘦瘦的，又苦又苦的。

我以我的人子为耻，不敢叹息。

总结一下，清代的几首诗和唐代的差不多，表达了父母对子女无尽的爱，但子女为父母付出的太少。这首诗和孟郊的《流浪的儿子们》所表达的中心思想有异曲同工之妙。

人们常说父母的爱是不求回报的，那么生活中你想要什么？树想保持安静，但风不会停止；儿子想在父母年老时为他们服务，但他们已经不在了。父母，人生还有一席之地；父母，人生只有一条回家的路。孝顺还为时过早。孝日别忘了问候父母，健康长寿！