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大观园的凤姐有什么文化吗?
看谁问了,你怎么理解“文化”。
如果冯杰是有文化的,大观园里的“复杂现实主义者”(作家刘晓雷的评论)薛宝钗可能是第一个不赞成的。《红楼梦》写于第四十二回,当时众姐妹怒放,在园中嬉闹。祁黛玉把刘姥姥比作“母蝗”的玩笑开得不可开交。薛宝钗不失时机地刷存在感,大赞黛玉的幽默功夫,还不忘拿凤姐举例:“你要是在人间,就在凤姐儿嘴里干了。好在冯丫头不识字,也不追,不过都是大众笑话。更有甚者,用他的窄口,用‘春秋’的方法,把城市的俗字抽象出来,把它们的复杂删掉,然后再润色。比如一句就是一句。”如果你不识字,你怎么能说得优雅,你必然会陷入庸俗,这是最明显的没有文化的表现。
用“市井风情”来形容冯的演讲,实在是一个直接而刻薄的评论。谁叫你不要读书的?在这个大观园里,你不读书,你就矮了三分,因为你不可能像黛玉那样,走有格调的文学路线,玩出机智优雅的幽默,即使你也是机智过人,口若悬河,能言善辩。
鲍是一个精明的女孩。她平时说话含蓄,但说到王熙凤不肯读书,就直截了当,不留余地。至少,说明她心里很确定:凤姐没有错。
《红楼梦》第七十四回,抄了大观园的情节,抄出了思琪表姐潘佑安给她的情书。曾有这样一句话:“凤姐因管家事,每次看帖,看账,颇能明白几个字。”这充分证明了她的原创写作功底很浅。事实上,书中有许多笔墨来写这一点。比如第二十八回,她求宝玉给她列一个很简单的单子。例如,当她是宁的助手时,她点名要书。比如大观园里,为了和诗词对联一较高下,凤姐忍痛上阵,她呛出了一句“北风一夜紧”,就没有下文了,因为光是这句就已经是她超水平的表演了…从肥批和原文看,很多地方反映王熙凤确实“不识字”,不得不写的时候不得不求助。
凤姐是怎么看待自己的?也很值得探索。看起来她很有自知之明,但难得的是她敢于承认自己没文化,这真的需要勇气。在《红楼梦》第五十五回中,王熙凤曾经对探春给予了异乎寻常的高度赞扬,而且显得非常真诚。凤姐病休离岗,探春暂代管家。她一上任,就先见到了吴一家的模样,又碰上了赵姨娘的抚恤金后,颇为为难。探春胆子大,快刀斩乱麻,处理得礼貌得体。王熙凤认真听了平儿的汇报后,第一时间做了口头指示,表扬了一番。红楼梦原文是“好,好,好,好姑娘!”赞同的意思溢于言表,非常生动,就像身临其境一样。你猜,冯的认可,应该不仅仅是探春像她自己一样轰轰烈烈,更是对探春文化的认可,更是厉害!
让一个骄傲的女孩打招呼并不容易。对于探春,王熙凤“只怕她五分”。这里所谓的“怕”,可以看作是某种欣赏。所以这个细节是冯自知的一个证明。
但是,如果要得出凤姐没素养等于“没文化”的结论,很多和她有关的事情就显得不合逻辑,不合情理了。比如不能说明她管理宁国政府有条不紊,蒸蒸日上。
凤姐的治家能力在“辅佐宁国府”的过程中得到了最充分的展现。如果把贾家的长辈、上下级、亲友、仆从之间错综复杂的人际关系比作一张网,那么王熙凤这个人物就处于相对中心的地位。她必须和各种各样的人打交道。亲家有三层,包括数不清的叔叔、姐妹、兄弟、阿姨,还有一大群陪侍丫鬟、仆人的管家。按说,王熙凤在整个贾家的地位是很低的。她是孙媳妇,怎么就挑了王力可凤姐这样的人物来当家呢?除了她娘家“金陵王”的背景,贾母的靠山,她对人情世故的洞察,她的聪明才智。宁国府总经理赖生,识货。他在第一时间警告他的同事和其他人说:“现在,我已经请西府的第二个妻子连夫人来处理内部事务。如果她来收东西或者说话,就需要细心的伺候她。……是有名的猛货,脸酸心硬。这会儿烦死了,还不认人!”
果然,第二天,凤姐一上任,做的第一件事就是“酸着脸”,立下规矩:“既然受了委托,就不能说我要得罪你。我没有你奶奶脾气好。一切都取决于你。不要再说‘这房子以前是这样的’。现在,你得听我的。如果你对我有一点点错,你就控制不了谁有面子谁没面子。一个无辜的案子就要处理!”
够霸气!管我的就得听我的,不管过去的规矩。
作为管家,她地位显赫,但责任也很大。她是贾家的大忙人,忙得一天都离不开这位先生。忙不过来,冯的管理,无论大事小事,里里外外,都是有条不紊,一丝不苟。第一,看全局,梳理线索,总结问题。然后针对宁府的五害,采取了“承包责任制”,做到了事事有人做,事事有人管,事事有人做,各司其职,忙而不乱。再加上她软硬兼施,“杀一儆百”,各种人都更加谨慎,不敢怠慢。所以,冯杰在宁国府,开场霸气,霹雳手段,威逼利诱。难得的是,我们不耽误宝玉、秦钟准备书房,还不忘吩咐人收拾精致的菜肴,送到贾珍尤家去。
它霸道而从容,周到而细致,容易提起,爽朗而饱满。一个人愣是活成了一个部落!难怪把王熙凤的“神医系统”形容为宁的助手。
搜索的能力真的很强,她把混乱的宁府管理的有条不紊。管理学是一门科学,大学问问题,有大文化。看凤姐的管理艺术是不是有点完美?这是什么意思,不是文化?
事实上,在处理人际关系上,她心思缜密,足智多谋,更有精彩的表现,更体现了她骨子里的文化功力。
人生中,转折是不可避免的。凤姐的本事在于她能及时察言观色,180度大转弯,转弯流畅自然,不至于翻车。同样一件事,原来说这个,现在说那个,根本就是对立的,却又合情合理,无可挑剔。邢夫人来和王熙凤商量,说老爷要请鸳鸯做妾。她先来找凤姐,目的就是先说这个。王熙凤听了,觉得不靠谱。“老太太吃菜不能没有鸳鸯”,反而劝邢夫人还是“别碰这个钉子…曝光了也没用,反而是缠着她的伎俩。别生气,夫人。我不敢去。”这明显是一种拒绝的态度。不料邢夫人不但完全不听凤姐的道理,甚至当场埋怨王熙凤,说我还没走,你反而送我来了。王熙凤一听,才知道刚才的道理完全不对。她立刻转过头,抱歉地笑了笑,“夫人,你说得太对了。能活几岁?我知道这有多重要。我要来找我爸妈,别说一个女孩子这么大的活婴我不给我主人。”不仅如此,还以贾琏为例,说贾琏出了事,他老婆恨成那样,但见面时还是赏了他心爱的东西。父母这样对待儿子,现在老太太这样对待主人。看看她这个观点的例子有多现成,多有说服力。浅浅听着的邢夫人顿时由怒转喜。前后都是要鸳鸯做妾。一正一反的双重修辞和王熙凤一样,但都是有道理的。这样一种顺应对方心理的能力,一落千丈不留痕迹,似乎只有《红楼梦》里的王熙凤才看得见。
凤姐的文化还体现在她对适度软弱的深刻理解上。
示弱是一种大智慧。现实生活中,有多少人因为不懂得收敛和示弱而痛苦。大家都觉得搜索太强了,无法预测她会审时度势,迂回让步,以退为进。当贾琏有了外遇时,凤姐当然很生气,但她首先判断了贾母的态度。当她意识到自己的祖先对此并不太在意时,情急之下,她误入歧途,不惜铤而走险:那天她没有画自己的脸,也没有穿好自己的衣服,看起来就像一个没精打采的人。如果这种事发生在别人身上,只会显得自己是个无能又不满的女人。但如果把凤姐留在这里,效果就非同一般了,所有人都会震惊。想想我们一个坚强有能力的女孩,受了多少委屈?贾母这才可怜,指着贾琏嚷道:“你看冯丫头,平时就是个恶霸。今天,你被羞辱成这样!”
示弱之后,绝对是翻盘!
王熙凤不认识几个字,不代表她不知道文字的“重要性”,所以她对大观园的诗社从不顶撞,甚至持宽容支持的态度,这应该算是她对文化的尊重。李纨邀请她加入诗社,她回复了一句清爽动听的话:“如果我不加入诗社,多花几个钱,岂不是大观园的叛乱?”探春隐晦地说要请凤姐做“社监”时,王熙凤立刻如镜花水月,索性顺水推舟,说:“我明天马上上任,给你五十两银子做社监。”你看,说话的人还是有点腼腆害羞的。话音刚落,听者无不通透,乐于回应,于是李纨对凤姐的话深信不疑:“你真是个水晶心玻璃心的人。”
所以,如果你真的认为王熙凤没文化,那你就错了。
事实上,许多红学爱好者都非常崇拜凤姐。他们除了肯定她是一个生命力旺盛、富有人性的女人,还欣赏她有一种相当黑暗的精神,比如形容自己是“烧纸”。这是一种需要较高智慧和驾驭能力的手段,人们非常容易掌握。因为分寸稍有不准,就容易弄巧成拙,成为笑柄。很多时候,凤姐是大观园里的一个亮点,只要有凤姐,就一定热闹有趣。不仅仅是在那个相对萧条的时代,即使是在今天的时代,冯的生命温度和生命力都是惊人的。她的生命力很张扬,属于个体本身,像一束自由开放的花,喷发着芬芳,甚至肆意夸张绽放,从来不愿意让任何人给她让路。
一个人的智商和情商可以反映一个人的文化水平。
读《红楼梦》的时候,我从心底里觉得:曹雪芹心里一定是爱着王熙凤的,否则不可能写出这么一个活跃聪明的灵魂。一首《聪明又累》是写给王熙凤的挽歌:“当局太聪明,却害死了青青!”冯的文化毕竟有限,但她还是有文化不足的苦衷。毁掉王熙凤的是欲望,而不是无节制的贪婪。
凤姐有文化,但还不够。(张)据
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