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1.轩辕剑
轩辕剑，传说中的黄帝之剑。
轩辕剑，又称轩辕剑，是一种圣道之剑。
你去采第一山的铜，聚天地灵气，铸这把剑，以后传给大禹。
这把剑同时刻有太阳、月亮和星星，以及山脉、河流和植被。
《剑柄》是一本关于农牧的书，是一本关于治国平天下的方略的书。
葛的《抱朴子》记载:
“黄帝择日，七十而去，七十而归。他被葬在乔杉山，而这座山突然崩塌了。墓中无尸空，剑在云端。”
也就是说，黄帝死后，墓葬中没有尸体，只留下一把剑。
这把剑应该是轩辕剑。
那么，大禹是从哪里得到这把剑的呢？
和吴邪王胖子一样的套路？
2.詹鲁健
此剑为春秋时期铸剑人欧冶子所制。
湛卢表面上是一把剑，但实际上是一只眼睛。
湛卢的意思是:詹和黑。
陆健全身漆黑，一点反光都没有。
这把黑色的剑给人的感觉是温柔善良而不是锋利。
它就像一只黑色的眼睛，目光深邃，感知敏锐，代表着上帝，注视着国王和王子的一举一动。
有道，剑在身边，盛世。
没有办法，你的剑会飞走，但会毁了。
詹剑出炉后，被越王获得，后来流传到越王勾践那里。
勾践战败后，把湛卢剑献给了吴王夫差。
五福差没有办法，但湛卢剑独自离开，飞到著名的楚王身边。
詹剑，正义与仁爱的化身，是一把仁义之剑。
3.池晓剑
汉武帝刘邦就用这把剑，在大泽砍杀了白蛇，从此开始了他的霸业生涯。
池晓剑的形状与秦剑相似。
剑身饰以彩珠九华玉，剑锋如霜如雪。
剑上刻着两个篆字:池晓。
“斩白蛇，举三尺剑，立下不朽功勋”指的就是这把剑。
陶弘景《古今剑录》记载:
“(刘邦)始皇三十四年，在南山得一把铁剑，长三尺，名曰池晓，大篆。贵，总拿着，这是蛇剑。”
4.泰亚剑
《阿泰剑》由欧冶子主演。
《越绝书》描述太阿剑是诸侯之剑，无形无迹，但剑气却早已存在于天地之间。
待时机成熟，天时、地利、人和三路统一，此剑就完成了。
晋国如此强大，晋军认为自己有资格得到这把剑。
反而这把剑是在楚国弱的时候铸的。
剑出来的时候剑身自然刻有“太阿”二字，可见欧冶子和蒋干说的是真的。
晋军知道后，向楚王要了泰亚剑。
楚王不愿意给，于是晋军出兵攻楚，打算借索剑之名借机平楚。
《左传》记载了楚谨和中国之间的11次大规模战斗，但没有找到岳爵书所说的内容。
据说太阿剑后来传到了秦始皇那里。《史记·李斯列传》记载:“彼佳(秦始皇)之剑。”
而这把剑是秦始皇死后埋在秦始皇的地宫里的。
5.龙·袁剑
作为铸剑大师，欧冶子研究并尝试铸造铁剑。
七星龙渊是欧冶子铸造的第一把铁剑。
龙源是龙泉剑的前身。因其名与唐高祖梨园相同，为避讳而改名为“龙泉”。
春秋时，伍子胥因谗言而逃亡。途中，他被一名渔民救下，躲在船舱里逃脱。
逃脱后，伍子胥要求渔夫不要告诉任何人，并送给他一把剑。
不料渔夫觉得被冒犯了，为了证明自己的高尚品德，直接拔剑自尽。
为了铸造这把剑，欧冶子凿通了慈山，放出了山中的溪水，引向铸剑炉旁北斗七星圈内的七潭。
因此得名“七星”。
龙源剑铸好之后，低头看着剑刃，仿佛在向上爬，向下看向深渊。它空灵而深邃，仿佛有一条龙躺在上面。
所以此剑取名“七星龙渊”，简称“龙渊剑”。
6日、7日:莫邪蒋干
因为国王的荣耀，现在连小孩都知道蒋干和莫邪的剑。
这两把剑的记载出自西汉《烈士传》。
《烈士传》记载有一男一女两把剑，可能是莫邪。
这个故事在晋代的《搜姬神》中也有记载，但莫邪和他的妻子，主要的将军，为楚王铸剑。
《吴越春秋合吕传》中提到，合吕请一位将军铸剑，这位将军就是欧冶子的师兄。
甘会为阖闾铸、剑，反正铸不好。
所以我觉得师娘师傅投入剑炉的时候，造出了一把好剑。
他的儿媳莫邪听到后，直接剪掉了她的头发和指甲，“扔进了剑炉”。一对漂亮的剑终于完成了。
随后，这位干部把这把女剑送给了吴王，吴王又把它送给了鲁国使者和。
但是发现剑上有一个小伤口，所以他认为吴国的霸权不会持续太久。
莫邪扔的是他的尸体，还是他的指甲和头发？
8.鱼肠剑
鱼肠剑源于《越绝书》，是铸剑大师欧冶子的作品。
鱼肠剑之所以得名，是因为它小到可以藏在鱼的肚子里。
一种可能是鱼肠剑的剑刃细长柔韧，可以顺着鱼嘴进入。
然后在鱼的肠胃里曲折，取出来就又恢复了原形。这种钢非常坚韧且有光泽。
还有一种可能是，鱼肠剑是众多名剑中很小的一种，比如短刃，比如匕首。
9.纯钧剑
《越绝书》中记载此剑，说此剑为越王勾践五剑之一。
由匠人欧冶子锻造，铸剑时天地不同。可以说是一把千金换不来的神剑。
由于越王勾践的剑异常锋利，有人怀疑是传说中的纯君剑。
10.影子剑
《列子》记载了这把剑，成书于战国时期。
同时书中提到了三把剑:承影、含光、夜练。
这三把剑原本属于商朝皇帝佩戴的宝剑，后被春秋时期的郭玮孔周收藏。
列子是道家的代表。在他的书中，他列举了程英的三把剑，这三把剑没有实体，是美德和大道的代表。
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