鄱阳湖在哪个省份(洪泽湖水位最新消息)

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刘师古林翰

鄱阳湖位于江西省北部，是中国最大的淡水湖。在古代，它被称为彭李泽，彭蠡湖，杨澜湖和宫廷湖。该湖也是一个典型的季节性湖泊。“春夏涨水的时候，可以看看汪洋。”如果秋天的水在冬天干涸，界限就会被划分。”.长期以来，人们在早期文学中将“鄱阳湖”等同于“彭”或“彭蠡湖”。但谭启祥先生和张秀贵先生的研究表明，鄱阳湖在历史时期经历了一个从无到有、从小到大的演变过程，彭不是今天的鄱阳湖。本文认为，隋唐时期的杨珊平原经过多次泛滥，逐渐发展成为沼泽和湖泊。至迟在唐代中期，杨珊平原南部出现了一个名为“史丹湖”的水体。它位于饶州和洪州之间，是当时人们通行的主要水路。唐末，“鄱阳湖”之名开始出现在史籍中，并逐渐被当时的文人墨客所接受，从而取代了“史丹湖”之名，成为杨珊平原所有湖泊和水体的总称。

虽然唐、北宋时期的地理志都没有注意到阜阳平原的水文变化，也没有记载北方的李鹏湖向东南扩展，这就容易给人以李鹏湖没有越过北宋松门山脉的错觉。然而，北宋初年，晏殊在《燕园龚贤姚雷》中提到“鄱阳湖在都昌县南二十里”。可以看到，北部的栗鹏湖水体已经越过松门山，到达杨珊平原的西北部。此外，南唐的徐铉、北宋的赵辩也多次在诗中提及鄱阳湖的经过。可见，《太平玉环记》等北宋地理志并没有及时反映阜阳平原的实际水文地理变化，而是具有很强的滞后性。但可以肯定的是，中唐以后，阜阳平原正在经历一个从局部水体向大型地表湖泊发展的过程。

今天鄱阳湖的基本范围，最早是在北宋末南宋初的史籍中得到广泛而明确的证明。它的南界在五子岗，西界在赵家围附近，东界一直到鄱阳县附近的双岗，北界和今天差不多，在周西和四望山。元明清时期，鄱阳湖南部相继开发形成新的支流湖泊。与此同时，沿湖修建了人工堤防，尤其是在明朝弘治、万历年间。在南昌郡守朱涵、范莱的主持下，开辟了无数圩田，湖面现象越来越严重，湖面不断萎缩。

历史上，鄱阳湖地区经常发生洪水。目前可以找到一份更早的记录是康熙时期的《鄱阳县志》，其中提到“隋三年，刘宗洪任鄱阳巡抚时，三乡被淹，百姓以杀人抢掠为事”。嘉靖《江西通志》对南昌水患的记载如下:“宋春华元年六月，下了一场大雨，损坏洪州城三十条街，两千余人漂流。祥符、景游、治平、绍兴与主干道之间，洪水大，漂走民房，掩埋田地、庄稼，决堤，多人迁徙。在惜春、绍兴和清远期间，洪水依然如故。致远，大德，郑智大水。”可见，宋元时期洪水时有发生，导致房屋漂走，田地被淹，堤防被冲，居民损失巨大。

到了明清时期，这类洪水的记录更为常见。明代南昌府“正统，水淹十四年”。5月，20-20，发洪水，人多，动物多，人多。城门撤退花了五天时间。郑德元年的秋天和七月，发生了洪水，没有庄稼。德国四年，五月大雨冰雹，六月洪水。在德意志的第14年，在夏天和五月有一场洪水，在六月，陈豪造反并且开始了一场大地震。德十五年，五月水灾，五谷无收”。此外，万历14、15、16年，南昌等县连续水患，低乡早稻被淹，秋旱，晚稻枯萎。为了提供救济，政府不得不开放河港，让大家自己捕鱼。可见明代湖区水患不断发生。据张小聪和黄的统计，清代268年中，江西只有25年无水患，其余243年至少有一个县有水患记录。从时间上看，清代中后期江西水灾比清初更为严重。在空地区，洪水表现出明显的地形特征。江西北部鄱阳湖周边的九江、南昌、上饶等湖滨地区地势低洼，洪水最为严重。据文献记载，嘉道年间水灾特别严重，几乎连年泛滥，地理上主要集中在鄱阳湖周边。道光十四年，从五月十三日起，连日大雨，湖泊河水上涨，湖边下部被淹，连进贤县市都积了几尺水。

为什么鄱阳湖易受洪水侵袭？原因是“只有江边低地，由于上游水位上涨，河水流量无法泄出”，即上游各大河流来水不断增加，下游河口河道堵塞泄流，导致湖区水位快速上涨。鄱阳湖是江西省多条河流的汇流区，赣江、抚河、信江、饶河、修水五大河流在此注入，地势低洼，湖滨人口众多。一旦流域降雨量过大，鄱阳湖水位就会上涨，但只要长江不发生大洪水，鄱阳湖的水就能顺利流入长江，流入东海，不会造成内涝。但如果长江水位同时上涨，就会支持鄱阳湖向长江注水，甚至形成河水回流入湖的局面。这样一来，不仅鄱阳湖的水进不了江，长江的水还会回流到鄱阳湖，导致鄱阳湖水位急剧上涨，多处堤坝相继决堤，造成严重的洪涝灾害。

既然历史上鄱阳湖地区水灾如此频繁，政府和民众是如何应对的？明清两代都重视防洪救灾，并有一套水旱灾害信息报告制度。一旦当地发生水旱灾害，当地官员会逐级上报灾情，寻求救助。现在在第一历史档案馆里，还有很多江西地方官员向皇帝报灾的奏章。对于上级政府来说，如何确定灾情程度尤为关键，往往需要派人勘察人口、民宅、田禾受损情况，守卫、决堤等。，作为政府发放救济金的依据。根据张孝聪、黄的研究，清代官方的救灾措施包括赈、赈、赈、借。这些措施被统治者视为“皇恩”，但只能救一时之急，帮助渡过危机，不能持久。

自然灾害的发生对民生影响很大。政府体谅民众疾苦，普遍采取减免和缓征税费等措施，减轻灾民负担，尽快恢复受灾地区的正常生活和生产。张晓聪、黄对《大清实录》中有关“免税”、“缓税”的记载进行了仔细梳理，发现纳税服务的免税一般不是全部免费，而只是“几十种”。但是，即使免除了“百分之十”，很多受害者仍然不能按时完成纳税服务，于是政府就会再次让步，允许受害者所欠的纳税服务“延期”。然而，拖欠多年后，政府将不得不原谅它。顺治十三年，江西巡抚奏报江西贫地乏人，水旱频繁，请求按直隶八府的既定例，免除钱粮欠款。这一请求得到了皇帝的批准，“八年拖欠的钱和粮食将被免除”被批准。”延期征收”是指延期征收，而不是不征收。这些措施无疑将有助于减轻灾民的负担，帮助他们重建家园。

在减轻水灾灾民税收负担的同时，政府在灾情调查的基础上对灾民提供必要的救济。浮雕一般分为两类:纹浮雕和银浮雕。嘉庆九年，诏书说:“江西临江湖沿岸诸县受淹，但德化县桑罗、宋驰乡受灾七八间。南昌、新建两县低田被淹，高田还有收成，不算灾。水灾之初，圣旨下令抚恤，一月发口粮。”洪灾初期，灾民流离失所，救灾粮的及时发放尤为重要。粮食救济基本限于一个月的口粮。虽然圣旨要求一个月的口粮，但实际情况要看当地的财政状况。很多都变成了空支票，受害者并没有得到实际的恩惠。此外，银赈主要包括户部官捐和官捐两种形式。这样的记载在《大清实录》和各类奏折中都有记载，此处不再赘述。道光年间，鄱阳湖连续泛滥，进贤县恳请范县拨付抚恤金，灾民每大咬一口给银1.8分，小咬一口给银9分。按户分配，让水灾灾民有饭吃。政府除了拨款救灾减税外，还将实行“以工代赈”，雇佣灾民维修加固堤防，兴修水利，恢复生产，并给予一定报酬，解决他们的温饱问题。

“以工代赈”被视为洪水灾害的治本之策，即可以帮助陷入泥潭的人们渡过危机，又可以用于兴修水利、加固堤坝、提高防洪能力，可谓“一举两得”。嘉靖《江西通志》记载:“刘欢，江陵人，成化年间鄱阳令，清正廉明，爱民，江西第一。他修建了一条防洪堤，长达数千英尺，并获得了数千英亩的农田。至今，鄱阳人民一直以它为依托，纷纷设祠供奉。因筑堤致夏热，百姓哀恸如丧父母。”可见，筑堤是湖滨人抗洪的重要方式。那些修建堤防的地方官员被后人纪念，可见堤防的重要性。以往的研究都认为围堤是为了围湖造田，但这并不完全正确。有些堤防是为了抗洪，间接为填海造地提供条件。

史载:“张羽为八郡水之交汇处，地最卑微，故田以堤为命。“河南省，也就是南昌，是江西省所有主要河流汇聚的地方，地势相对其他地方来说比较低，所以水田要靠堤防避洪。明代南昌城人万公也提到，沿湖一带地势低洼，“水泛滥时，是大池塘，水干涸时，是大田地，无田可耕。“长期以来，内江进入湖泊三角洲，只是泥沙淤积形成的滩地。随着沿湖各县“牙越来越多，与水争利，夺土”，地方官民开始在河口附近的低洼三角洲筑堤，田地达十万亩。不难发现，人类活动正逐渐向湖滨地区扩展，人工筑坝防洪、围垦，但同时湖区面积缩小，蓄水量减少，发生洪水的可能性增大。

从目前遗留下来的文献来看，明初鄱阳湖地区没有大规模的堤防建设。清初新建城人赵月勉在《重建大有圩牛尾门碑文》中说:“唯湖有其圩，为郡守朱功于弘治十二年所创。因其利，天下屡修之。”即鄱阳湖地区的堤防是由南昌巡抚朱功于明朝弘治十二年(1499年)修筑的。此后，世人从中受益，屡遭破坏和修复。洪十二年，南昌“岁饥”，祝韩筹人筑堤，渡南昌，建新城两座。南昌有六十四条堤防，新建境内有四十一条。其中比较大的堤坝是“大堤”，“西起石亭庄，东至牛尾丘，绵延四十里，北障浸于鄱阳湖，南开垦平地数万亩”。赵勉曾说“大有圩”有几千万亩农田，“夏税秋粮占市书半壁江山”。明朝弘治年间，在鄱阳湖地区大规模筑堤，方式是“以养人”，这在文献上还是第一次。

十四五年了，鄱阳湖区连年洪涝。南昌知府范来与南昌郡何旋、新建郡佘孟鲤联手。请送救灾款共7600元到我院，在南昌修筑圩区138处，新建圩区174处，修复部分石堤、石堡、石闸。这是鄱阳湖区第二次大规模筑堤。还是政府主导，用救灾款建的。它不仅生活着数以万计的饥民，还修堤扩土，一举两得，被誉为“李咏”。在这种建筑中，许多是对旧圩田的修复。比如前面提到的俞家堂等三个圩堤决口，在这波修建中就用“碾压”的方法堵住了。从那以后，堤坝的修建越来越频繁。万历三十五年，知县吴嘉模法辅所益仓谷筑堤一百六十条。第二年，南昌县令范动用185条河堤修堤。除了下游南昌、新建等县的大量圩田外，进贤、余干、鄱阳等县也在这一时期修建了大量圩田，开辟了许多新的圩田。许多堤坝实际上是以“以工代赈”的名义修建的。

在政府和民间的共同主导下，大量的湖沼水域被人工筑坝堵住，把江河湖泊挡在外面，内部发展成可以耕种的圩田。明代中期以来，这种持续不断的人工湖围垦过程和湖区河流泥沙的堆积，加剧了鄱阳湖水面的萎缩。至此，我们不难发现，大坝实际上扮演着两个矛盾的角色，既起到了抵御洪水的作用，又是洪水的重要成因之一。魏丕信很早以前就提到，江汉平原及其周边存在着一个“水利循环”:一方面，人类通过移民、开垦低地、筑坝等方式扩大水利；另一方面，由于人口对环境的压力、政府治理能力下降、基础设施维护困难、私人侵占和非法开垦等原因，水利衰落，水患危险加剧，水患影响扩大。

此外，古代人将洪水视为一种叫做“蛟”的东西，因此“除蛟”也被视为一种重要的洪水应对措施。封土地神是朝廷在洪水中显示权威的另一种方式。在鄱阳湖地区，许逊(当地也称许真君)为百姓切饺子治水的故事广为流传，并于正统元年列入朝廷祭祀仪式。这种信仰的社会心理大概来源于此:每次大洪水，脆弱的堤坝往往从底部开始瓦解，导致管涌现象冲进圩田。在人们眼中，“洪水”变成了“饺子”。文学上有句话:“叫焦。南昌，泽国叶。相传水饺多，其下有洞，水饺所在之岸为好崩。”因此，擅长杀饺子的晋景阳县令许逊被奉为神。洪水的频繁发生使人们把“切饺子”作为防灾的当务之急。

五十一年，南昌知府张若请朝廷“令斩蛟”:

春秋大雨时，山沟里有一个饺子。那是因为江西士民信了金晨泾阳，点了许逊。因为他对真理和觉悟的修炼，所以他能够造雨，同时，他能够蹲饺子。他以前有灵异，现在有庙，南昌府是他的故居，尤其是庙。我也跟着老了，等40岁的时候就率队进贡了.相传傅娇的理论有点模糊，但寺庙附近没有，似乎合理或可信。要削饺子的方法，问问老人们，也能知道。我服从法令，我属于总督的命令，当地人民等。，并随时注意，把山里的植被挖出来，没有霜雪的地方，没有堆积的地方，以防不测。

对此，乾隆皇帝有御批:“江广一带每逢大雨，都有水饺，深害百姓，要搜掘出来，以防发芽。”在很多文献中，蛟是藏在山里的，并不出现在平原和堤坝上，类似于我们现在所说的“暗流”。张小聪和黄曾用一章的篇幅论述“切饺子”。他们认为，人们对饺子充满恐惧和厌恶，会导致洪水泛滥。无论从实用还是工程的角度来看，削蛟技术对防洪没有任何意义，但人们却可以借此获得精神上的安慰和希望。然而，当时人们似乎认为洪水是由饺子的存在引起的。如果能找到饺子并把它挖出来，洪水就可以避免了。因此，许真君信仰广泛存在于江西各地，尤其是鄱阳湖地区，有其特定的自然和社会背景。

至此，鄱阳湖地区的洪水一直存在，长期困扰着湖滨百姓的生活。每隔一段时间就会有洪水，呈不规则周期性，连续几年都会有洪水。从宋元到明清，历史文献中有许多关于湖区水灾及其对策的记载。历史上，鄱阳湖的面积比今天大得多。随着人类对湖泊的不断围垦，许多原本是湖泊的地方被开垦成了农田或内湖，湖区面积一再缩小。明清时期，大量堤坝相继修建，缩小了湖水可泄的范围，洪涝灾害不断加剧。人类活动不断向湖滨地区扩展，农田村落众多，堤坝众多，使得上涨的湖水无处可去，水位必然会一再上涨。只有到了万不得已的时候，才会决堤泄洪。1998年洪水后，退田还湖的呼声很高。其目的是提高湖泊和河流的蓄洪能力，增加湖区的蓄水量，从而减轻洪水灾害。此外，1998年洪水后，许多湖边村庄被淹，政府采取移民安置的方式建设村庄或城镇，将大量低地居民迁到高地重建村庄或城镇。事实上，如果不是这次移民建村，以后湖区的压力会更大。

编辑:彭珊珊

校对:丁晓